مجلة الباحث في العلوم الإنسانية و الإجتماعية
Volume 7, Numéro 19, Pages 29-51
2015-06-01
الكاتب : Toutaoui Karima .
نتناول في هذا المقال مسألة الشعور بالذنب جراء ارتكاب جريمة قتل ، تولد عن العنف النفسي لدى امرأة قامت بجناية قتل على أختها.هذا الشعور بالذنب يشير إلى إحياء علاقة بصور الأنا الأعلى المريعة أو البدائية و التي تفرض نظاما للسير يعطل الإستثمارات النفسية لدى هذه المتهمة ،و يعيق عمل الفكر لديها تحت وطأة الكف العقلي . ولذلك ، وضعيتها الشخصية وقعت في قبضة سيرورات الكف التي تقلص بشكل شبه كلي عمل تحويل وإرصان الخبرة الذاتية، و تفقر نرجسيتها و تجرد عالمها الداخلي من المعاني و الدلالات الذاتية، كما تحد من انفتاحها على العالم . التقليص الواضح للتعبيرات الانفعالية و تصورات العلاقات بالمواضيع ،و بالعالم الخارجي، تكشف عن معاش "التصحر" الرمزي في الحياة النفسية للحالة، وذلك لحساب عنف نفسي يعتبر مرادف للشعور بالذنب و هو يوقع الحالة في إشكالية نرجسي ة- اكتئابية ، حيث يشكل المرور للفعل مسلكا لتصريف القلق الإكتئابي أو الهذائي .ويقوم عمل الفكر من أجل الحفاظ على توازن نرجسي ولمقاومة الشعور بالذنب و تفكك العمليات العقلية على نمط هذائي. وفقر عمل الترميز الملحوظ لدى الحالة يؤكد على وجود توظيف-حدي. s TOUTAOUI Karima Université d’Alger 2 ملخص: نتناول في هذا المقال مسألة الشعور بالذنب جراء ارتكاب جريمة قتل ، تولد عن العنف النفسي لدى امرأة قامت بجناية قتل على أختها.هذا الشعور بالذنب يشير إلى إحياء علاقة بصور الأنا الأعلى المريعة أو البدائية و التي تفرض نظاما للسير يعطل الإستثمارات النفسية لدى هذه المتهمة ،و يعيق عمل الفكر لديها تحت وطأة الكف العقلي . ولذلك ، وضعيتها الشخصية وقعت في قبضة سيرورات الكف التي تقلص بشكل شبه كلي عمل تحويل وإرصان الخبرة الذاتية، و تفقر نرجسيتها و تجرد عالمها الداخلي من المعاني و الدلالات الذاتية، كما تحد من انفتاحها على العالم . التقليص الواضح للتعبيرات الانفعالية و تصورات العلاقات بالمواضيع ،و بالعالم الخارجي، تكشف عن معاش "التصحر" الرمزي في الحياة النفسية للحالة، وذلك لحساب عنف نفسي يعتبر مرادف للشعور بالذنب و هو يوقع الحالة في إشكالية نرجسي ة- اكتئابية ، حيث يشكل المرور للفعل مسلكا لتصريف القلق الإكتئابي أو الهذائي .ويقوم عمل الفكر من أجل الحفاظ على توازن نرجسي ولمقاومة الشعور بالذنب و تفكك العمليات العقلية على نمط هذائي. وفقر عمل الترميز الملحوظ لدى الحالة يؤكد على وجود توظيف-حدي. الكلمات المفتاحية : السيرورات الفكرية- التوظيف الحدي – الغلاف الجسدي – النرجسية – الشعور بالذنب – الوضعية الهذائية – الوضعية الإكتئابية Resumé Cet article traitre de la question de la culpabilité que la violence découlant d’un crime, réactive chez une femme auteure d’un homicide commis sur sa soeur. Ce sentiment inconscient qui traduit la réémergence dans le monde interne d’ une relation à une figure surmoïque redoutable ou archaïque impose un régime de fonctionnement qui gèle les investissements psychiques de cet auteur de crime et compromet le travail de la pensée ,sous le poids d’un forte inhibition intellectuelle Désormais ,la position subjective de cette femme demeure sous l’emprise des processus inhibiteurs qui réduisent de manière quasi-totale le travail de transformation et d’élaboration de l’expérience subjective ,appauvrie son narcissisme et « dépouille » son monde de sens et de significations enrichissant sa subjectivité et son ouverture sur le monde .La réduction évidente de l’expression des affects et des représentations de liens d’ objets et au monde extérieur ,traduit ce vécu de désertification « symbolique » de la vie psychique et ce, au profit d’une violence psychique qui n’est finalement que le pendant de la culpabilité qui verse cet femme dans une problématique narcissique-dépressive sévère ou l’agir constitue une voie de canalisation des angoisses dépressives ou paranoïdes. Le travail de pensée y est engagé pour maintenir un équilibre narcissique et contrer le sentiment de culpabilité et la désorganisation de la pensée sous un mode paranoïde. L’appauvrissement du travail de symbolisation chez le cas présenté est concluant pour un fonctionnement-limite
السيرورات الفكرية- التوظيف الحدي – الغلاف الجسدي – النرجسية – الشعور بالذنب – الوضعية الهذائية – الوضعية الإكتئابية Processus de Pensés- Fonctionnement Limite - Enveloppe Corporelle –Narcissisme - Sentiment de Culpabilité Inconscient- Position Paranoïde – Position Dépressive
Zouad-admane Dalila
.
pages 379-398.
Touati Saida
.
pages 712-741.
Datoussaid Aimad
.
Labiad Naima
.
pages 1413-1432.
Nasri Zoulikha
.
pages 75-84.