المجلة الجزائرية للمخطوطات
Volume 10, Numéro 11, Pages 261-282
2014-03-01
الكاتب : ولد البشير جمال .
أثرى فقه النّوازل رصيد الثّقافة الإسلامية، واحتلّ مكانة هامّة، وأصبح في ضرورته للحياة بمنزلة الرّوح من الجسد، ذلك أنّه يمتاز بخصوصيّة علميّة وتاريخيّة؛ فهو يكشف عن الصّناعة الفقهيّة في مسيرتها التّاريخيّة، متّصلة بحياة النّاس في سائر جوانبها، ويؤكّد مدى قدرة المتصدّين له على ملاحقة المستجدّات ومسايرة التّطوّرات، والحكم على ما يُفرزه تطوّر الحياة من قضايا ومسائل في سائر شؤون الحياة اجتماعية كانت أو اقتصادية، أو ثقافية، أو عمرانية، أو فلاحية ... وهذا الاجتهاد التّطبيقي القائم على قواعد الفهم والاستنباط، والذي يُراعي واقع السّائل المرتبط بالزّمان والمكان، أعطى للفقه قوّة متجدّدة، ومرونة في مواجه الواقع الذي لا تنقضي حوادثه ونظرا إلى أهمّية هذا اللّون من الفقه فقد كثر الاشتغال به والتّأليف فيه، وسطع في سمائه أجلّة أفذاذ، زخرت بفتاويهم المكتبات الإسلامية، وأصبحت لمن بعدهم ميراثا ومرجعا لما يتشابه من النّوازل والأسئلة. ومن هذه المؤلّفات: أجوبة أحمد بن محمّد العبّاسي السّملالي، وقبلها أجوبة الإمام سحنون، نوازل ابن سهل المعروفة بالأحكام الكبرى، نوازل ابن رشد الجدّ التي جمعها تلميذه ابن الوزّان، نوازل القاضي الشّهيد ابن الحاج، نوازل القاضي عياض، والدّر النّثير على أجوبة أبي الحسن الصّغير ونوازل المازوني وجامع مسائل الحكام للبرزلي والمعيار المعرب للونشريسي، والزّهرات الوردية للفتاوى الأجهورية لعليّ الأجهوري، وغيرها
النوازل؛ حكم طعام أهل الكتاب؛ العباسي؛
هداجي رمضان
.
بلبالي عبد الكريم
.
ص 446-461.
دحيري سمير
.
ص 466-484.
محمد الدرداري
.
ص 117-136.
قومي محمد
.
غازي الشمري
.
ص 08-30.