مجلة الخليل في علوم اللسان
Volume 4, Numéro 1, Pages 84-102
2024-09-27
الْقِرَاءَةُ التَّكَامُلِيَّةُ لِلنَّصِّ التُّرَاثِيِّ الإِسْلَاميِّ الْعَرَبِيِّ عِنْدَ طَه عَبد الرَّحمَن
الكاتب : بومود طارق .
الملخص
ملخص: تروم هذه المداخلة كشف البنية التصورية للمنهج القارئي الذي اعتمده طه عبد الرحمن في مقاربته للتراث العربي الإسلاميّ ضمن نظرته التّداولية والتّكاملية له، باعتباره وحدة كلية تُسْتَجْمَعُ فيها ما تركيب من منجزات حضارية، وعلمية وثقافية وتاريخية، وأدوات تأصيلية، وآليات منهجية، تشكلت عبر حقب زمانية متلاحقة، وضمن مجالات تداولية مخصوصة التي يعدها أساسا مهم لفهم التراث، واستيعاب مضامينه وتوظيفه وسائله في علمية بناء الوعي بالتراث، وكيفية التجديد فيه، لأنه قابل للتكوين وإعادة التقويم، وهذا لا يظهر لنا إلا من خلال عملية قِرائية واعية، وذلك وفق مقاربة نظرية تكاملية تتناول هذا التراث، وتقوم على أصول ثلاثة: التداول، والتداخل، والتقريب، وهي مفاهيم تشتغل جمعيها في نسق تكاملي وظيفي بغرض فهم النّص التراثي والتحاور معه وتقويمه. ومن هذا المنطلق يكون عملنا في هذه الدراسة هو الإجابة عن الإشكالية المطروحة وما تفرع منها من أسئلة، ومفادها: ما المقصود بالقراءة التكاملية للنص التراثي عند طه عبد الرحمن؟ وما الأصول المعرفية والآليات المنهجية التي اعتمدها في تحقيق هذه القراءة التكاملية؟
الكلمات المفتاحية
الْقِرَاءَةُ التَّكَامُلِيَّةُ، النّصُّ التُّرَاثِيُّ، التّدَاوُلُ، التَّدَاخُلُ،التَّقْرِيبُ.
مقالات مماثلة
بن زايد مختار
.
عقال فاطمة الزهراء
.
ص 192-204.
جمال بوكو.
.
ص 09-29.
بن جامع رياض
.
ص 614-629.
