مجلة علوم اللغة العربية وآدابها
Volume 16, Numéro 2, Pages 41-59
2024-09-15
جماليات اللغة الشعرية في ديوان مرثية الجائع لجابر منصوري The Aesthetics Of Poetic Language In The Divan "elegy For The Hungry" By Jaber Mansouri
الكاتب : خفيف زهرة .
الملخص
يهدف المقال إلى إبراز شعرية اللغة في النصوص الشعرية لجابر المنصوري ضمن ديوانه "مرثية الجائع"، وهي شعرية تختزل المستوى الثاني للغة، أي تجاوز المستوى العادي، إلى المستوى الإبداعي عبر استعمالات لغوية تتجاوز الاعتيادية وتؤثل للمشهد الشعري المعاصر، ما يثير في المتلقي متعة فنية تكمن في لذة الاكتشاف. وتستمد اللغة الشعرية نسقها من التمثيليات اللغوية لأنها لغة إبداعية، ذات طبيعة إنزياحية، على سبيل التكرار و الإيقاع الداخلي والخارجي، والأساليب التداولية على اختلافها، لذلك يمكن القول إن ديوان "مرثية الجائع" لجابر المنصوري هي نصوص إبداعية، كشفت عن القوة اللغوية وشجاعة العربية من جهة، وعن القوة الشعورية والتشكيلية المستمدة من العوالم الداخلية والخارجية للمبدع صاحب الديوان. The article aims to highlight the poetics of language in the poetic texts of Jaber Al-Mansouri in his collection “Elegy of the Hungry,” which is a poetry that reduces the second level of language, that is, going beyond the ordinary level, to the creative level through linguistic uses that go beyond the ordinary and represent the contemporary poetic scene , which arouses in the recipient an artistic pleasure that lies in In the thrill of discovery. The poetic language derives its format from linguistic representations because it is a creative language, with a shifting nature, such as repetition, internal and external rhythm, and various pragmatic methods. Therefore, it can be said that the collection “The Hunger’s Elegy” by Jabir Al-Mansouri are creative texts that revealed the linguistic power and courage of Arabic. On the one hand, and about the emotional and plastic power derived from the internal and external worlds of the creator who wrote the collection
الكلمات المفتاحية
جماليات ; اللغة ; الشعرية ; ديوان مرثية الجائع ; المتلقي
مقالات مماثلة
بولكعيبات فريدة
.
ص 227-242.
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
