مجلة العلوم الانسانية والحضارة
Volume 6, Numéro 2, Pages 53-69
2024-06-30
نضال الأمير خالد الهاشمي الجزائري 1913- 1936م على خطى العظماء
الكاتب : سعودي أحمد .
الملخص
لم يخلو تاريخ الجزائر المقاومة للمستعمر الفرنسي في أي مرحلة من مراحله مابين 1830 و1962م من شخصيات مركزية ومحورية تتصدر جبهات النضال سواء عسكريا أو سياسيا او ثقافيا،بالنفس والنفيس لمقارعة هذا المحتل ودفاعاعن حق الجزائريين المشروع في حريتهم وإستقلالهم، ومن هذا الرموز الوطنية الشامخة الأمير خالد الهاشمي الجزائري ، الذي كان من رواد النضال السلمي في الربع الأول من القرن العشرين ، مستخدما كل الوسائل المتاحة من صحافة وأنتخابات ونشاط دبلوماسيخارج الجزائر وحتى الفرق المسرحية للدفاع عن مطالب الجزائريين السياسية والإجتماعية ضمن ما عرف بتيار المساواة الذي أنشأه الأمير خالد وناضل من أجله مابين 1913 إلى غاية وفاته. فماهي أبرز معالم نضال الأمير خالد الوطنية داخليا وخارجيا ؟ وما هي أدواته ؟ وما موقف السلطات الفرنسية من هذا المناضل الجزائري الكبير؟ The history of Algeria’s resistance to the French colonialists, at any stage between 1830 and 1962 AD, was not devoid of central and pivotal figures who were at the forefront of the struggle, whether militarily, politically or culturally, with the utmost self and worth to combat this occupier and defend the right of the Algerians to their freedom and independence. Among these lofty national symbols is Prince Khaled. Al-Hashemi Algerian, who was one of the pioneers of the peaceful struggle in the first quarter of the twentieth century, using all available means, including the press, elections, diplomatic activity, and even theatrical groups, to defend the political and social demands of the Algerians within what was known as the Equality Movement, which Prince Khaled established and fought for between 1913 until His death. What are the most prominent features of Prince Khaled’s national struggle internally and externally? What are his tools, and the positions of the French authorities towards this great Algerian activist?
الكلمات المفتاحية
الأمير خالد ; إتجاه المساواة ; الجزائر;نجم شمال إفريقيا
مقالات مماثلة
عبدالرحمان كريب
.
ص 521-550.
