مجلة الآداب و العلوم الإنسانية
Volume 3, Numéro 2, Pages 34-47
2004-12-30

الأدب الإسلامي و فعل التثاقف ، كيف ؟ و لماذا؟ Islamic Literature And Acculturation, How? And Why?



الكاتب : ليلى لعوير .

الملخص

في ظل تدافع المصطلحات وتباين الرؤى النقدية في تحديد ماهية الأدب الإسلامي وغايته بين جمالية و قيمية ومقصدية, يعرض الأدب الإسلامي لإشكال ثقافي موصول، بمدى قدرته على التواصل مع الآخر وضمان الحد الأدنى من التثاقف كمفهوم يضمن تبادل الثقافات بين الأنا والآخر والانفتاح على المختلف في وعي عقدي .فما معنى الأدب الإسلامي وما معنى التثاقف وهل تعتبر العقيدة عائقا يحول دون تحقيق فعل التثاقف أم أنّها بُعْد، يضمن ذلك عبر مخرجين: ـ مخرج الانفتاح على ثقافة الشعوب الإسلامية ـ كنموذج ـ في ظل ّالإنّيّة. ومخرج الانتقاء مع المختلف الثقافي في ظل الإيمان بالتّمايز الذي هو طبيعة الآداب والثقافات المجتمعية. In light of the varying terminology and critical visions in defining the essence of Islamic literature and its purpose be it aesthetical, value-based, or purposeful, Islamic literature is presented as an interconnected cultural problem, with its ability to communicate with others and ensure the minimum level of acculturation The latter as a concept guarantees the exchange of cultures between the self and the other and opens to the different in the world in a doctrinal awareness. What is the meaning of Islamic literature, what is the meaning of acculturation, and is doctrine or belief considered an obstacle that prevents the achievement of the act of acculturation, or is it a dimension which ensures it through two ways: - The way of openness to the culture of the Islamic peoples - as a model - in light of selfhood. The way of choice with the cultural difference in light of the belief in differentiation, which is the nature of societal literatures and cultures.

الكلمات المفتاحية

الأدب الإسلامي ، التثاقف ، التمايز ، المختلف الثقافي ، العقيدة Islamic literature, acculturation, differentiation, cultural difference, doctrine

مقالات مماثلة

الحوكمة المائية والعدالة المائية كيف و لماذا؟ Water Governance And Water Justice How And Why?

عيسى علي . 
ص 423-448.

دور اللغة العربية الوسيط بين خط الأصالة والمعاصرة في تراثي الأدب والعلوم الإسلامية _ كتب الأدب والعلوم الإسلاميّة المحقّقة أنموذجا _the Role Of The Arabic Language As The Mediator Between The Line Of Authenticity And Contemporary Heritage Of Literature And Islamic Sciences _books Of Literature And Islamic Sciences As A Model_.

قزيرة فتيحة .  عبد العالي كلثوم . 
ص 577-608.

إشكالية التثاقف الرقمي وتعزيز الوعي الاجتماعي في تفعيل الصورة السياحية The Problem Of Digital Acculturation And Enhancing Social Awareness In Activating The Tourist Image

خيمش كنزة .  ملياني نادية . 
ص 712-727.

نظم " تَسْهٍيل مَنْثُورٍ ابنُ آجُرُّوم " الشَّهير بين عبيد ربه الشَّنْقِيطِي المُوريتَانِي ومحمد بن أُبَّ التَّوَّاتي الجزائري من الناظم؟ لماذا وكيف؟ "tashīlmanṯūr Ibn Ajrūm" The Famous Didactic Poem Betweenshaykhʿubaydrabbihi Al-ŝanqīṭī Al-mūratānī Andmuḥammad Bin Ubba Al-tuwwātī Al-jazāʾirī Who Is The Author? Why And How?

جعفري أحمد . 
ص 24-59.

Pourquoi Carl Schmitt Aujourd'hui? / Why Carl Schmitt Today? / لماذا كارل شميت اليوم؟

Mbarki Noureddine . 
ص 77-94.

Formats de citation