دفاتر مخبر الشعرية الجزائرية
Volume 9, Numéro 1, Pages 228-237
2024-06-30
الكاتب : روابح نور الهدى . سعدلي سليم .
الملخص: يعدّ المسكوت عنه في الخطاب الأدبي عامة عنصرا فاعلا خفيّا يوازي البنية الظاهرة للخطاب السّردي؛ إذ يعمل الكاتب على نسج خيوط البنيات الفنية للنص والتي يسعى من خلالها إلى طمس الجوانب الباطنية، لكونها تحمل في طياتها قضايا تطرح موضوعات من صميم الحياة اليومية، وعادة ما تكون رحلة البحث عن المسكوت عنه بمثابة اختراق لذاكرة المعنى الشائكة. تغدو الذاكرة النسوية المعاصرة في هذه الحالة معرضة إلى لأكثر من حاجز يعيق ويربك مسار الكتابة الإبداعية وقد ينجر هذا من ذاكرة ذكورية تراقب بدقة تفاصيل، ومتاهة الكتابة النسوية لذلك يعمد هذا النوع من الكتابة إلى صرخات صامتة تضج بالممنوع، بالمنسي في تاريخ المرأة، وعليه تهدف هذه الدراسة لمساءلة القيم المسكوت عنها في فضاء الخطاب الأنثوي لمجدولين الجرماني، ويتلخص ذلك في جملة من النتائج التي تظهر على شكل ميكانيزمات مميزة للكتابة النسوية. Abstract : Generally, the inspoken in literary discourse is considered a hidden eff-ective element that parallels the apparent structure of the narrative discourse. The writer, then, works on weaving the threads of the technical structures of the text, through which he seeks to obliterate the esoteric aspects because it carries with it issues that raise topics from the heart of daily life, and usually the searching journey for the unspoken is a penetration into the memory of meaning. Contemporary feminist memory in this case becomes exposed to more than one barrier that hinders the path of creative writing, and this may be deprived of a masculine memory that closely monitors the details of feminist writing. Therefore, this type of writing tends to silent cries, in the history of women this study aims to search for what is hidden in majdoli Aljarmany’s speech, and this appears in a number of feminist writing mechanisms. Received
المسكوت عنه ; الخطاب النسوي ; النسق الفكري ; تهميش الكيان الانثوي ; the unspoken ; the feminist discourse ; the intellectual system ; themarginalization of the female entity
مليكي إيمان
.
ص 364-372.
بن عثمان ربيعة
.
بن عثمان ربيعة
.
ص 174-190.