رفوف
Volume 12, Numéro 1, Pages 945-956
2024-05-16
الكاتب : حبطة سماح .
نسعى من خلال هذه الورقة البحثية إلى تناول إشكالية مرتبطة أساسا باستحضار واحدة من الفضائل الهادفة التي تنشدها الإنسانية قاطبة وتستدعيها كمطلب إنساني يتحقق انوجاده بالفعل وهو ما تعلق بفضيلة التعايش، وما تحمله هذه القيمة من كرم وتضامن وتآزر، بل ومقاسمة من خلال تكثيف الجهود لساكنة الصحراء تحديدا، ضمن ما يعرف بنظام الفُقارة لغرض تطويع الأراضي الزراعية في منطقة الصحراء كتِقَنية يعتمدها أهاليها تستدعي تحقيق العيش الكريم في ظل تحديات البيئة الصحراوية وجهامة الطبيعة فيها، هذا الأمر الذي أدى إلى التفكير - منذ القدم إلى يومنا- في ابتكار هذه التقنية كخصوصية يعتمدها ساكنة بعض المناطق الصحراوية الجزائرية -على سبيل الحصر، ولكن ليس الغرض من هذه الدراسة هو تناول هذه التقنية في حد ذاتها بقدر ما هو تحديد للجانب الاجتماعي والثقافي الذي يلامس جانبها القيمي. Through this research paper, we aim to address a problem primarily associated with the invocation of one of the noble virtues sought by humanity as a whole and demanded as a human requirement, which is the virtue of coexistence. This value encompasses generosity, solidarity, mutual support, and even sharing through intensified efforts by the inhabitants of the desert, specifically within the framework of the "Fogarra" system, in order to cultivate agricultural lands in the desert region as a technique adopted by its people to achieve a decent living amidst the challenges of the desert environment and its harsh nature. This has led to the consideration - since ancient times until today - of innovating this technique as a specific feature adopted by the inhabitants of certain Algerian desert regions, to be more specific. However, the purpose of this study is not to focus on this technique itself, but rather to examine its social and cultural aspects that intersect with its ethical dimention.
التعايش، قيمة، إنساني، ثقافي، فُقارة Keywords: coexistence; value; Humanitarian; cultural; Fogarra
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.
طامر أنوال
.
ص 31-50.
قدي محمد توهامي
.
زندري عبد النبي
.
ص 107-124.