رفوف
Volume 12, Numéro 1, Pages 618-630
2024-05-16
الكاتب : بن عامر بوبكر . مويسي بوسماحة .
يهدفُ البحث إلى الكشف عن آلية من آليات الخطاب النّقدي عند "عبد الله الغذّامي" من خلال توظيفه "لِنظرية القراءة و التّلقّي" ،كما يحاول الإجابة عن الإشكاليات الآتية: ما هي حالات تلقّي النّصّ عند "الغذّامي" ؟ ، كيف استطاع توليد حالة تلقّي ثالثة سمّاها حالة "الانفعال العقلي"؟ ،تُضافُ إلى حالات التّلقي الثّابتة و هي حالة الإقناع و حالة الانفعال، ما أهميّة القارئ في صناعة معنى النّص ؟و أخيرا ما هدف "الغذّامي" من خلق حالة التّلقّي الجديدة؟،و لعلّ أبرز ما توصّل إليه البحث من نتائج هو دعوة "الغذّاميّ" إلى تأسيس نهج جديد في القراءة، يقوم على حالة التّلقّي الجديدة (الانفعال العقلي)، و هي حالة وجدَ فيها "الغذّامي" ما يلائمُ المنهج التّشريحي الذي اختاره لقراءة النّصوص الشّعرية الواردة في متن البحث،و لعلّ أبرز ما نوصي به هنا هو إعطاء الموضوع المزيد من العناية و الاهتمام خاصة رصد حالة التلقّي الجديدة هذه في أعمال الغذّامي النّقدية و غيرها لتتضح الصّورة أكثر. The Current Research Aims to Reveal a Mechanism of the Critical Discourse of "Abdulla Al-Ghadami" Through the Employment of his Theory of “Reading and Reception". Adding to the Existing Reception States (the State of Persuasion and State of Emotion), this Study Aims to Reveal a Third State of Reception in Al-Ghadami’s Texts Which is Called "Mental Agitation". Besides, it Discloses the Importance of the Reader in Creating the Meaning of the Text According to a Specific Reading. Finally, it Points Out the Aim of Al-Ghadami in Creating a New State of Reception Which he Deems Appropriate for his “Deconstructive Approach” that is Presented in Most of his Critical Writings; The Most Important Thing We Rrecommend here is Giving the Subject More Care and Attention, Especially Monitoring this New State of Reception in Al-Ghadami's Critical Works and Other Works, So That the Picture Becomes Clearer.
نظرية،القراءة،التلقي،الانفعال العقلي،القارئ،معنى النّص،المنهج التفكيكي،التشريحي ; Theory, reading, reception, mental emotion, the reader, the meaning of the text, the deconstructive
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.