افاق فكرية
Volume 11, Numéro 2, Pages 46-60
2023-12-30
الكاتب : بودالي محمد . قنون حياة .
تسلط هذه الدراسة الضوء على الشريف أحمد الريسوني ونشاطه السياسي في منطقة جبالة ما بين (1982م - 1925م) بالتركيز على أهم مواقفه المثيرة للجدل ضمن نشاطه السياسي والعسكري، مع رصد أهم آراء الكتاب والمؤرخين حولها فقد لعب الشريف أحمد الريسوني دورًا سياسياً لازال إلى اليوم يشوبه الغموض سواء بممارسته لقطع الطريق والإختطاف أو صراعه مع الزعامات المحلية التي عاصرته خاصة "إبن عبد الكريم الخطابي" أو سياسته الغير واضحة إتجاه الإسبان، فتارة يقاومهم ويتصدى لتوسعهم وتارة أخرى يهادنهم ويتحالف معهم ضد أبناء وطنه، هذا ما أدى بالكتاب والمؤرخين الذين تعرضوا لسيرته الذاتية ونشاطه السياسي بالدراسة، ينقسمون إلى قسمين فمنهم من يرفعه إلى رتبة الفقيه العابد والولي المجاهد ومنهم من ينعته باللِّص قاطع الطريق وخائن الوطن.This study sheds light on Sharif Ahmed Raissouni and his political activity in the region of Jbala, Morocco between 1925 and 1982 with particular reference to his controversial standpoints as part of his political and military activities. Additionally, it monitors the significant views of writers and historians around his disputable positions Raisouni played a political role which is still nowadays ambiguous either due to practicing banditry, kidnapping, and his conflict with his local leaders that were contemporaneous with him particularly Ibn Abdelkarim Al-Khattabi or his blurred policy towards the Spanish. On the one hand, he resists and confronts the expansion of the Spanish. On the other hand, he reconciles and allies with them against people of his homeland. Consequently, this controversy led several writers and historians whom studied his autobiography and political activity to be separated into two groups. Some of the first group upgrades him to the status of Fakih, Worshiper and Ouali Mjahid while others from the second group depicts him as robber, bandit and disloyal to his homeland.
الإسبان ; الشريف أحمد الريسوني ; إختطاف الأجانب ; قاطع الطريق ; منطقة جبالة
ابراهيم بل العافية
.
ص 62-83.
نصرالدين بن داود
.
ص 13-37.
عثمان كضوار
.
ص 35-46.
ابراهيم بن عبد المومن
.
ص 100-116.
بلال صارة
.
حدون ريمة
.
ص 108-129.