رفوف
Volume 11, Numéro 2, Pages 718-732
2023-07-13
الكاتب : بن شعيب بلقاسم .
انخرط كانط في فلسفة العقل والنقد للوصول إلى المعرفة الهادفة، تلك المعرفة التي تتماهى في الفلسفة النقدية لديه، إذ كان المشروع الكانطي يتسم بالروح الفكرية في العقل المحض الذي يثبت وجوده في المعرفة المثالية، والتي تتجلى في صنع الإرادة العامة عبر العقل ونقد العقل في حد ذاته، وهو بذلك يحاول التوفيق بين المعرفة العقلية والمعرفة الحسية من أجل إخراج الميتافيزيقا منهما، والتوجه إلى المعرفة العلمية بعقل عملي ونظري لا يمكن تجاوزه لفهم التصورات القبلية والبعدية معا. وهو بذلك يضع شروطا للمعرفة من أجل تسويقها في الفضاء العام الذي يحافظ على وجودية الإنسان ويبعده عن الخيال المعرفي ليتوجه صوب المعرفة العقلانية التي تحدد دوره في العقل المحض على أساس الارتباط بالفلسفة المثالية والتي نصل في منتهاها إلى الأخلاق العملية المنظمة بين العقل والنقد للوصول إلى المعرفة. Kant joined the philosophy of mind and criticism to reach the purposeful knowledge which identified in the critical philosophy that he had. Kant’s project particularized with intellectual spirit in the pure mind that proves its existence in the perfect knowledge, and consists in the production of the general device through the mind and criticises the mind itself, and tried to balance between the mental knowledge and the sensitive knowledge in order to estimate metaphysics from them, toward the scientific knowledge by a practical and theoretical mind, and it could not p+ass it in order to understand both previous and next imagination in which he put conditions to the knowledge to distribute it in the general space that saves the human being’s existence and deports him from the knowledgeable fiction toward the rational knowledge that selects his role in the pure mind based on its relation with the idealism philosophy in which we will reach at the end to the scientific ethics that are organised between mind and criticism to reach to knowledge.
إيمانويل كانط ; العقل ; النقد ; المعرفة ; الإرادة العامة ; Emmanuel Kant ; mind ; critisism ; knowledge ; generaldevice
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
العبادي علاء جواد كاظم
.
ص 105-126.
واعـــــــــر آسيــــــــا
.
ص 100-109.
صادق بن سليمان
.
ص 49-60.