مجلة الآداب والعلوم الإنسانية
Volume 16, Numéro 1, Pages 421-444
2023-06-29
الهاشتاغ وإدارة أزمة " مهسا أميني" عبر مواقع التواصل الإجتماعي " دراسة تحليلة لنشاط هاشتاغ Mahsa _amini #"
الكاتب : البكري عبد القادر خلود . جاب الله رمزي .
الملخص
تهدف هذه الورقة إلى الكشف عن نشاط الهاشتاغ عبر مواقع التواصل الإجتماعي في إدارة الأزمات وحل المشكلات المتربطة بالمجتمع إفتراضيا بإعتباره من أهم الوسائل والطرق التي تمكن المجتمعات من التفاعل مع القضايا الإجتماعية و الإنسانية وغيرها عبر العالم أجمع، أن الأحداث التي تجري في البلاد وتجتذب الرأي العام، تفرض وجودها في الوسوم وانتشارها بشكل كبير، وفي نهاية المطاف يتصدر الوسم قائمة اهتمامات المغردين في الموقع، و أن انتشار الوسم قد يكون مخططا له في بعض الأحيان، وأحيانا لا يتطلب الأمر تخطيطا مسبقا،مثل هاشتاغ مهسا أميني وهو محل الدراسة من خلال تحليل ووصف نشاطه عبر موقعي تويتر وأنستغرام، بإعتباره الهاشتاغ المسؤول عن الثورة والإنتفاضة الموجودة بالشارع الإيراني جراء مقتل الكردية مسها أميني على يد شرطة الأخلاق الإيرانية، ومعرفة كيف يدير ويعالج هذه الأزمة متشابكة العناصر . Abstract: This paper aims to reveal the activity of the hashtag through social networking sites in crisis management and solving problems related to society by default as one of the most important means and ways that enable communities to interact with social, humanitarian and other issues around the world, that the events taking place in the country, attract public opinion, impose its presence in the hashtags and spread Amini, who is the subject of the study through the analysis and description of his activity via Twitter and Instagram, as The hashtag responsible for the revolution and uprising on the Iranian street as a result of the murder of a Kurdish woman touched by Amini at the hands of the Iranian morality police, and to know how to manage and deal with this crisis, the elements are intertwined .
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية: الهاشتاغ؛ نشاط الهاشتاغ؛إدارة الأزمات؛ مهسا أميني؛ مواقع التواصل الإجتماعي.
مقالات مماثلة
بن يحي حميدة
.
أونيس عبد المجيد
.
ص 60-75.
كايلي ريمة
.
ص 601-620.
جباري صادق
.
ص 43-50.
بومشطة نوال
.
ص 212-226.
حداد ناريمان
.
البكري عبد القادر خلود
.
ص 372-386.
