مجلة الباحث للدراسات الأكاديمية
Volume 10, Numéro 2, Pages 390-414
2023-06-15
الكاتب : رازي نادية .
يـــعد تـقديــر الضرر المعنوي كسبب للتطليق في قانون الأسرة الجزائري من المشكلات المطروحة اليوم لاسيما مع تعقد الحياة الاجتماعية الحديثة، وما تفرضه من تطورات ومستجدات في مجرياتها وحيثياتها، فاستلزم تبعا تداخل الأضرار مع المنافع الناجم عنها، وهو ما قد يؤثر على الحكم بمنح حق التطليق من عدمه وفق التقدير المناسب للضرر المسوغ لمنح حكم التطليق للمرأة، والحالات تختلف، فكل حالة بما يناسبها، ما يتطلب تكييف إشكالاته وفق ما يفرضه الواقع الجزائري بمعطياته المستجدة والمتطورة على الدوام، وبما يحقق أهداف التشريع والمصالح العامة للمجتمع، والتي تفرض إقرار الحكم تأسيسا على نظرة علمية عميقة في ضوء موازنة دقيقة لا تحيد عن معايير تضبط حجم الضرر في الاعتبار الشرعي نحو الحفاظ على الاستقرار الأسري، والصالح العام في نطاق فقه الواقع ومقاصد التشريع الإسلامي وكلياته الضرورية. The evaluation of moral damage as a reason of judicial divorce in the Algerian Family Code is one of nowadays’ problematics especially with the complexity of contemporary social life, and what it imposes of developments and updates in its course which led to the overlap of damages and benefits arising therefrom. This may affect the decision of granting the right for judicial divorce according to the appropriate estimation of damage granting the latter for the woman, with varying specific cases. This variety imposes the adaptation of its problems according to Algerian reality with its constant emerging updates, and with what results in the realization of the objectives of legislation and the general public interest, which requires the decision to be based upon narrow scientific view in the light of precise balance that does not deviate from criteria that control the amount of damage in legal consideration of preserving family stability and the public interest within the scope of reality jurisprudence and the purposes of Islamic legislation (Sharia) and its necessary pillars.
الضرر ; المعن ; التطليق ; قان ; نالأسرة الجزائري ; المقاصد
مكيد نعيمة
.
ص 13-32.
تريكي المولودة آيت شاوش دليلة
.
ص 149-174.
مسيخ محمد لمين
.
ص 723-736.