مجلة العلوم الإسلامية والحضارة
Volume 8, Numéro 2, Pages 401-422
2023-06-06
الكاتب : كريم بن سعيد .
إنّ ظاهرة تدوين الشعر الجاهلي هي من صلب اهتمامات المؤرخ والباحث الفيلولوجي، الذي يعتمد على المسح الاستقصائي التاريخي لأوليات الخط والنقوش والرسومات، والتي تفضي بدورها إلى بداية تشكل ما يسمى؛ "الكتابة"، ولا يمكن الحديث عن تدوين الشعر الجاهلي بمعزل عن حركية التدوين بصفة عامة، التي نشطت لتطال علوم الدين الإسلامي من حديث نبوي شريف وما تعلق به لاحقا من علوم شرعية، من فقه وتفسير إلى جانب المغازي وعلوم اللغة، وسيرة الرسول - صلى الله عليه وسلم- حتى تكتمل حلقات تصورنا عن ظاهرة التدوين التي شهدها المجتمع العربي كظاهرة فكرية رسخت لفعل الكتابة وتقييد العلوم على اختلافها وتنوعها والمرور من المرحلة الشفاهية- تجوزا- إلى مرحلة الخطية انتهاء. The phenomenon of codifyingpre-Islamicpoetryisat the core of the concerns of the historian and philologist, who relies on the historicalsurvey of the primacy of calligraphy, inscriptions and drawings, which in turn leads to the beginning of whatiscalled “writing”, It is not possible to talk about the codification of pre-Islamicpoetry in isolation from the dynamism of codification in general, which has been active in the sciences of the Islamic religion from an honorable prophetic hadith and the relatedlegal sciences later on, such as jurisprudence, interpretation and linguistics,In addition to the Meghaziand the biography of the Messenger- mayGod’sprayers and peacebeuponhim - to complete the episodes of our perception of the phenomenon of bloggingthat the Arab society witnessed as an intellectualphenomenonthatwasestablished for the act of writing and a restriction of sciences of all kinds and diversity, in addition to the passage from the oral stage - permissible - to the stage of writing.
التدوين، الشعر، الجاهلي، التراث، النقد ; blogging, poetry, pre-Islamicera, heritage, criticism.
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.
أولاد بن سعيد سليم
.
ص 258-281.
زعيط فريحة
.
لحمر فيصل
.
ص 249-274.