مجلة البحوث التاريخية
Volume 7, Numéro 1, Pages 900-923
2023-06-04
الكاتب : يعيش سامية . بخوش صبيحة .
كان افتتاح قناة السويس سنة 1869م بداية مرحلة جديدة من الصراع البريطاني الفرنسي على مصر، وهذا بعد تزايد أهميتها الإستراتيجية لها بامتلاكها لأهم طريق تجاري يربط أوروبا بآسيا، وقد تزامن ذلك وبلوغ الامبريالية أوجّها بفعل التطور الصناعي الكبير الذي عرفته الدول الأوروبية، لذلك سعت بريطانيا إلى انتهاج سياسة جديدة في مصر كانت بدايتها بشراء أسهم قناة السويس، ومن ثمّ محاولة التدخل في شؤون مصر بدعوى ضمان مصالح الدائنين الانجليز، وعلى الرغم من تراجع مكانة فرنسا في أوربا بعد هزيمتها في حرب السبعين ضد ألمانيا سنة 1870م، إلاّ أنها لم تترك لبريطانيا حرية التصرف في مصر، وهكذا أصبحت مصر مسرحا للتنافس بين أهم قوتين استعماريتين، مما ترتب عنه تهديد سيادة مصر بفرض رقابة ثنائية ثمّ تكوين وزارة أوروبية، وصولا إلى عزل والي مصر إسماعيل باشا عن الحكم سنة 1879م. The British - French Conflict over Egypt entered a New Phase with the Opening of the Suez Canal in 1869, after Egypt’s strategic importance was increased by its control of the most significant trade route connecting Europe and Asia. And this coincided with the culmination of imperialism due to the great industrial evolution known by the European countries. As a result the United Kingdom attempted to implement a new strategy in Egypt, starting with the purchase of the Suez Canal shares, And then attempting to meddle in Egypt affairs under the pretense of English creditors interests, after losing to Germany in the seventies war in 1870. France’s standing in Europe declined, yet it did not grant Britain the freedom to intervene in Egypt. Hence, Egypt became the scene of conflict between the two most significant colonial powers, with led the threaten Egypt’s sovereignty by enforcing a bilateral control and then, the establishment of a European Ministry up the Overthrow of Egypt’s Governor Ismail pasha in 1879.
مصر ; فرنسا ; بريطانيا ; قناة السويس ; الصراع الاستعماري ; Egypt ; France ; Britain ; Suez Canal ; Conflict Colonization
خالدي بلال
.
ميسوم بلقاسم
.
ص 405-426.
مَحْمُودُ مُحَمَّدِ السَّيِّد خَلفِ
.
ص 111-145.