أفكار وآفاق
Volume 11, Numéro 1, Pages 09-25
2023-02-27
التطرف الفكري في حركة الإصلاح عند محمد بن تومرت The Intellectual Extremism In Ibn Tumert’s Reformist Movement
الكاتب : ديب صفية .
الملخص
يعتبر ابن تومرت شخصيةإصلاحية بارزة في الميدان الاجتماعي ،والسياسي ،والعقائدي بالمغرب الإسلامي .وكانت لحركته الإصلاحية المبنية على التعصب والتطرف ،أثر عميق في الحياة الفكرية والسياسية المغربية في القرن )6ه / 12م ( وهو مؤسس دولة الموحدين،التي استطاعت توحيد منطقة المغرب لأول مرة في التاريخ ،بل تجاوز ذلك حدود المغرب ،ليصل إلى جنوب أوروبا غرب الأندلس.وكان ذلك بعد وفاة هذا المصلح بقليلوقد رمى ابن تومرت المرابطين بالكفر والتجسيم،وبالجمود الفكري ،وكذا الانحلال الخلقي،كما اتخذ لفكرتي الإمام المعصوم ،والمهدوية،وأسلوب الخداع ،والمكر، والغلظة ،والقتل ،طريقا للوصول إلى السلطة .كما اعتمد أيضا في تحقيق أفكاره المتطرفة عن طريق منهجين متوازيين متكاملين ،منهج تربوي ،ومنهج ثوري ،اقتناعا منه بأن التغيير الشامل لا يمكن أن يتم إلا باتباعهما. Abstract Ibn Tumert is considered as a famous reformist in the social, political and religious fields of the Islamic Maghreb. His extremist reformist movement had a tremendous impact on the Maghreb intellectual and political life (6th /12th Century). He founded Almohads State which succeeded to unify the Maghreb area for the first time in history, and extended its boundaries to reach southern Europe, west Andalusia. He accused the Almoravids of unbelief, embodiment, intellectual immobility, and moral decay. Moreover, he instrumentalised the ideas of the infallible Iman and Elmahdaouia, and deception style, mistakes, killing to gain power. On the other hand, wanting to provoke a radical change and impose his extremist ideas, Ibn Tumert relied on the parallel and complementary curricula, namely the educational and revolutionary ones. To what extent were the latter efficient means? Our paper tries to introduce the personality of Ibn Tumert and his relation with extremism; and attempts to consider the factors that facilitated his extreme reformist Résumé: Ibn Toumert est une personnalité réformatrice éminente dans le domaine social, politique et idéologique au Maghreb islamique. Basé sur le fanatisme et l’extrémisme, son mouvement a profondément affecté la vie intellectuelle et politique au Maghreb, au 6ème siècle de l’égire (12ème siècle apr. J.-C.). Il est le fondateur de l’Etat des Almohades qui a unifié la région du Maghreb pour la première fois dans l’histoire, et même allé au-delà des frontières du Maghreb, au sud de l’Europe et à l’ouest d’El Andalous, peu après la mort de ce réformateur. Ibn Toumert a accusé les Almoravides d’apostasie, d’anthropomorphisme, d’inertie intellectuelle et de décadence morale. Il a utilisé les pensées de l’Imam Infaillible et du Mahdisme, ainsi que la méthode de la tromperie, la ruse, la rugosité et l’assassinat, comme moyens pour s’emparer du pouvoir. Pour imposer ses idées extrémistes, il a utilisé deux méthodes parallèles et complémentaires : la méthode pédagogique et la méthode révolutionnaire, étant convaincu que le changement radical ne surviendrait qu’après l’emploi de ces deux dernières
الكلمات المفتاحية
ابن تومرت ; المرابطون ; الموحدون ; المغرب الإسلامي ; التطرف الفكري ; حركة الإصلاح ; IbnTumert ; Almoravids ; Almohads ; Islamic Maghreb ; intellectual extremism ; Refomist Movement ; IbnToumert ; Almoravides ; Almohades ; Maghreb Islamique ; L’extrémisme Intellectuel
مقالات مماثلة
Mederbel Mustapha Amine
.
pages 1041-1050.
بكار محمد
.
ص 31-48.
عبد القادر ربوح
.
ص 57-93.
