تمثلات
Volume 7, Numéro 1, Pages 65-80
2023-01-08
الأثر التداولي للمجاز عند عبد القاهر الجرجاني.
الكاتب : حشايشي سهام .
الملخص
يزخر التراث النقدي العربي بزخمٍ من المقولات والنظريات المعرفية التي نجد لها حضورًا في المشروع النقدي المعاصر، ومنها النظرية التداولية، بما تتضمّنه من مفاهيم وبحوث وقراءات متشعّبة، وإذا كانت التداولية تعني، من منظور النقد المعاصر، جملة البحوث المختصة بالأداء الكلامي أو المنجز الخطابي في بُعده التواصلي والحواري، فإنّ مفهومها من منظور النقد القديم يسلك الاتّجاه ذاته، حيث أكّدت البلاغة العربية القديمة على قيمة العملية التواصلية بين المتكلّم والمخاطَب، بما تقتضيه من عناصر أسلوبية، جمالية، وبلاغية تروم التأثير في المتلقي وإقناعه بالرسالة/موضوع الخطاب، ويعدّ عبد القاهر الجرجاني، من البلاغيين القدماء الذين أدركوا مبادئ التداولية في البلاغة العربية، وحرصوا على إقامة مشروع بلاغي ثريّ بالنظريات والتطبيقات على السواء بما يخدم اللغة العربية في شقّها التواصلي. The Arab critical heritage is abundant with an impetus of cognitive statements and theories that we find present in today’s critical project, including the pragmatic theory, with its complex concepts, research, and readings. If, from the perspective of contemporary criticism, pragmatics means the whole range of research on verbal performance or rhetorical achievement in its communicative and dialogical dimension, its concept from the perspective of ancient criticism follows the same direction. The ancient Arabic rhetoric underscored the value of the communication process between the speaker and the addressee, with the requisite stylistic, aesthetic and rhetorical elements aimed at influencing the recipient and persuading him of the message/subject of the speech. Abd al-Qahir al-Jurjani is one of the ancient rhetoricians who recognized the principles of pragmatics in Arabic and were keen to establish a rhetorical project rich in both theory and application in order to serve the Arabic language in its communication aspect.
الكلمات المفتاحية
التداولية، النقد، البلاغة، الخطاب، التواصل. ; pragmatics, criticism, rhetoric, discourse, communication
مقالات مماثلة
وليد بوعديلة
.
ص 375-390.
