دراسات معاصرة
Volume 6, Numéro 2, Pages 451-457
2022-12-02
الكاتب : وسواس نجاة .
لم يمثل الآخر في السرد العربي –من زاوية نقدية- سوى ذلك الذي المقابل للأنا في تجلياته العرقية والجنسية والدينية واللغوية والجغرافية، فكل كائن يمكن أن يقابلها من حيث هذه التحققات حكائيا يُنعت بالآخر، وإن كان لهذا الآخر خصوصيته التي تخرجه من مجرد هامش ضمن مجتمع النص السردي إلى بنية اجتماعية ثقافية .. قارة فيه. يأتي الحديث عن الآخر في السرد العربي استنادا إلى مجموعة من المعطيات المتعلقة بخلفية هذا الآخر في مرجعيته الواقعية التي يمكن أن يُستند إليها في تشكيل النص السردي، إذ إن المرجعية العجائبية الخارجة عن النمطي قد لا تحيل إلى أيديولوجياه وطبيعته الاجتماعية ضمن الكون الحكائي للنص The other was not represented in the Arab narrative - from a critical angle - except that which corresponds to the ego in its ethnic, sexual, religious, linguistic and geographical manifestations. Narrative to a socio-cultural structure .. a continent in it. The talk about the other in the Arab narrative comes based on a set of data related to the background of this other in its realistic reference that can be based on in the formation of the narrative text, as the miraculous reference outside the stereotype may not refer to its ideology and social nature within the narrative universe of the text
سرد ; الأنا ; الآخر ; الاعتراف ; narration ; ego ; other ; declaratio
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
بن دوي يمينة
.
ملواني حفيظ
.
ص 295-313.