دراسات وأبحاث
Volume 14, Numéro 4, Pages 240-258
2022-10-15
الكاتب : بوخال لخضر .
تنطلق هذه الدراسة من فرضية للشعريّات الثقافية (التاريخانية الجديدة) مفادها أنّ النصّ يُجري مفاوضات مع السياقات الثقافية. مما يسمح له بامتصاص بعضها وتذويبه ضمن أشكاله التعبيريّة، لتصبح أنساقًا مضمرة في ثناياه تؤدّي دورًا خطيرًا في تشكيل عقليات الجمهور المتلقّي. ثم من فكرة كون النصّ الحكائي الشعبيّ مندرجا ضمن منظومة خطابية عامّة توجّهها الجماعة إلى الفرد، ممّا يجعله ممارسة خطابية سلطويّة بالدّرجة الأولى، وإن تمّ تغليفه بغطاء سميك من السرد العجائبي. This study stems from a cultural poetics (New historicism) hypothesis, according to which the text negotiates with the cultural contexts. This allows it to pull some of them and melt them within its expressive forms; they become thus hidden systems inside it so they can play a dangerous part in the development of the receptive audience’s minds. The study also originates in the idea of the fantastic folk tale text as being a part of a general speech system addressed by the group to the individual, which makes it an authoritative discursive practice of a first degree, even if it is wrapped in a thick envelope of fantastic narrative.
السياقات ; السرد ; الحكاي ; الأنساق
علاَّل سنـﭭوﭭـة
.
ص 35-47.
محمودي عفاف
.
ص 504-520.