أفكار وآفاق
Volume 10, Numéro 3, Pages 347-359
2022-07-31
La Conquête De L’autochtonie (par Les Migrants) Au Moyen Des Mises En Patrimonialisation ; The Conquest Of Autochthony (by Migrants) By Means Of Patrimonialization ; الغزو الأصلي (من قبل المهاجرين) عن طريق الرهانات في التراث
Auteurs : Ait Abdelkader Mohamed Hichem .
Résumé
Résumé L’autochtonie, en entraînant, la notion d’origine comme justification de l’appartenance, a fait partie intégrante du processus de territorialisation et de formation de l’identité nationale. Dans ce contexte, en déterminant qui sont les “autres” (les migrants, les allogènes) et en instituant les “nous” (les autochtones), l’autochtonie a autorisé de bâtir un Etat-nation en présumant excéder le signe ethnique. L’attachement à l’espace et à la terre de même que l’ancrage au territoire a servi de slogan pour affermir les bien-fondés politiques en contraste des “étrangers” non légitimes, scindant de la sorte la population entre ceux qui sont titulaires de pouvoir et de droits, les autochtones, et ceux qui ne le sont pas, les migrants (les allogènes). En revanche, on a observé l’obstacle des migrants à mobiliser des supports symboliques et physiques en vue de consolider leur effort face à la patrimonialisation de l’espace géographique dans lequel ils se sont établis. Abstract The autochthony, by implying, the notion of origin as justification of belonging, was an integral part of the process of territorialization and the formation of national identity. In this context, by determining who are "others" (migrants, non-natives) and by establishing the "we" (indigenous peoples), autochthony has authorized the building of a nation-state by presuming to exceed the ethnic sign. Attachment to space and land as well as anchoring to the territory served as a slogan to strengthen the political merits in contrast to the non-legitimate "aliens", thus dividing the population between those who hold power and rights, the indigenous people, and those who are not, the migrants (the non-natives). On the other hand, the obstacle of migrants has been observed to mobilize symbolic and physical supports in order to consolidate their efforts in the face of the patrimonialization of the geographical space in which they have established themselves. ملخص مفهوم السكان الأصليين (الأوتوكتوني) أدرج معه فكرة الأصل كمبرر للإنتماء، فصار جزءا لا يتجزأ من عملية الأقلمة و تكوين الهوية الوطنية، و انطلاقا من هذا المفهوم تم تحديد من هم ‘‘الغير’’ (المهاجرون، الغير الأصليين أو الغير محليين) كما ساهم بتأسيس ‘‘نحن’’ (الأصليين)، تأصل السكان سمح بتكوين دولة-أمة بتقدير يتجاوز الرمز العرقي. الإرتباط بالمحيط والأرض نفسه بلإضافة إلى الإرساء في المنطقة يعتبران شعار لتعزيز المزايا السياسية على عكس ‘‘الأجانب’’ غير الشرعيين وتقسيم السكان إلى الذين يملكون السلطة والحقوق ‘‘السكان الاصليين’’، وإلى الذين لا يملكون ذلك، أي المهاجرين. وبالمقابل تمت ملاحظة عقبة لتعبئة المهاجرين لدعامات رمزية ومادية بغرض تعزيز جهودهم في مواجهة إضفاء الطابع الوراثي على المحيط الجغرافي الذي نشؤوا فيه.
Mots clés
Mots-clés : Notion d’autochtonisation ; Autochtone ; Allochtone ; Migrant ; Afrique ; local ; global ; aires patrimoniales ; processus de construction identitaire ; cohésion sociale. ; Keywords : Notion of indigenization ; Aboriginal ; Allochthon ; Migrant ; Africa ; Local ; global ; Heritage areas ; Identity building process ; social cohesion. ; الكلمات الدالة : مفهوم أصلنة السكان ؛ ساكن أصلي (أوتوكتون) ؛ ساكن غير أصلي (ألوكتون) ؛ مهاجر ؛ إفريقيا ؛ محلي ؛ عالمي ؛ مناطق التراث ؛ عملية بناء الهوية ؛ التماسك الاجتماعي.
Les articles similaires
Sadoun Djoher
.
pages 187-201.
Hedidi Mohammed
.
Bourezak Rabiaa Nawel
.
pages 31-51.
Samia Graiche
.
pages 41-59.
Graiche Samia
.
pages 234-257.
Ait Kheddache Jugurta
.
pages 350-363.
