متون
Volume 8, Numéro 3, Pages 123-136
2015-08-01
الكاتب : احمد مسعود .
الواقع أن الفخر الرازي كظاهرة ثقافية ورغم إشتغاله بالفلسفة و المنطق الأرسطي لا يخرج عن التقسيمات التقليدية في علم الكلام،ذلك أن منهجه لا يفسح المجال المطلق للعقل ليتجاوز أسلافه الأشاعرة الذين يعتبرون خطأ أنهم أصحاب الموقف الوسط بين السلفيين، النصيين، الذين يلتزمون بظاهر النص ويقومون بإلغاء كل مقاربة تأويلية لتلك النصوص الدينية وبين أهل العقل كالمعتزلة و الفلاسفة الذين يرون أن العقل هو المصدر الأول للمعرفة، وعلى النقل أن يخضع للتأويل
الرازي، العقل، الفلسفة
بن جعفر أحمد
.
بلخير عثمان
.
ص 1-18.