آفاق علمية
Volume 14, Numéro 1, Pages 417-431
2022-03-17
الكاتب : ربيع عمر . وذناني بوداود .
عمليا تعتبر نظرية التلقي من أهم النظريات التي تشغل منظوماتها المرجعية سعة وغنى، وذلك من خلال ما أحدثه طابعها الإنفتاحي على النصوص الأدبية وفهم الماضي انطلاقا من الحاضر، وارتحال الماضي إلى الحاضر، من تطور في فهم الأدب، وبذلك استطاعت أن تقف ضد هيمنت المناهج النصية المنغلقة في داخل النص التي راهنت على موت كل ما يحيط بالنص، سوى النص وحده، لتعمل نظرية التلقي على تثبيت نفسها من خلال دمج بعض المناهج النصية والسياقية وفق رؤية عملية تعطي للقارئ أهمية بالغة وتعد دراستنا هذه في رسالة التوابع والزوابع لابن الشهيد مقاربة تحليلية وفق إجراءات وآليات نظرية التلقي لملامسة الوقع الجمالي ودور القارئ في تشييد التجربة الجمالية لرسالة التوابع والزوابع. من هذا المنطلق كيف استطاعت نظرية التلقي أن تفرض نفسها في الساحة الأدبية؟ وكيف يمكن قراءة النص وفهم المعنى من خلال هذه النظرية؟ وإلى أي مدى يمكن أن يسهم القارئ والنص في تجسيد المعنى وتحقيقه؟ وإلي أي مدى يمكن أن يندمج ويشارك القارئ في بناء المعنى في رسالة ابن الشهيد In practice, the theory of receptivity is considered one of the most important theories whose reference systems occupy capacity and richness, through what its open nature has brought about literary texts and understanding the past from the present, and the migration of the past to the present, from an evolution in the understanding of literature, thus it was able to stand against the domination of closed textual approaches Within the text that wagered on the death of all that surrounds the text, except the text alone, the theory of receptivity works to establish itself by integrating some textual and contextual approaches according to a practical vision that gives the reader great importance. The theory of receptivity to touch the aesthetic impact and the role of the reader in constructing the aesthetic experience of the message of disciples and whirlwinds. From this standpoint, how has the theory of receptivity been able to impose itself in the literary arena? And how is it possible to read the text and understand the meaning through this theory? And to what extent can the reader and the text contribute to the realization and realization of the meaning? And to what extent can the reader be integrated and participate in building meaning in Ibn al-Shaheed’s message
التلقي، الوقع الجمالي، تأسيس المعنى، سلطة النص، رسالة التوابع والزوابع، ابن الشهيد.
بن بدر الغُسيني د. زاهر
.
ص 31-52.
عالية علي
.
عطية فاطمة الزهراء
.
ص 469-484.
باسين بلعباس
.
ص 581-596.