المجلة الجزائرية للدراسات الإنسانية
Volume 3, Numéro 1, Pages 36-63
2021-11-24
دعاة الإسلام المعاصرين في الوطن العربي وشبكات التواصل الاجتماعي.. الواقع وآفاق المستقبل
الكاتب : صديق محمد خليفة .
الملخص
برزت شبكات التواصل الإجتماعي،كأكثر وأوسع المواقع على شبكة الانترنت انتشارا واستمرارا لتقديمها خاصية التواصل بين الأفراد والجماعات المستخدمين لها، حيث تمكنهم من التواصل وتبادل الأفكار والآراء والمعلومات والملفات والصور وغيرها، كما يتيح معظمها مثل: فيس بوك وتويتر وواتساب، تبادل مقاطع الفيديو والصور ومشاركة الملفات، وإجراء المحادثات وتبادل الرسائل الفورية, والتواصل والتفاعل المباشر بين جمهور المتلقين. وقد أثرت شبكات التواصل الاجتماعي على مجتمعات العالم كافة بما فيها المجتمعات المسلمة سلبا وإيجابا، وحان الوقت للتوظيف الإيجابي والاستغلال العملي لهذه الشبكات ثقافيا وفكريا ودعويا، كما استخدم النبي صلى الله عليه وسلم كل وسيلة متاحة في عصره للدعوة، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقصد الناس في مجتمعاتهم وأسواقهم، لذا فدعاة الإسلام المعاصرين مطالبون بالاستفادة مما هو متاح من مزايا هذه الشبكات خاصة المنصات الأربع الأشهر (فيس بوك؛ واتساب؛ يوتيوب؛ تويتر). يناقش هذا البحث ماهية شبكات التواصل الإجتماعي وتعريفها وتقسيماتها وخصائصها والخدمات التي تقدمها وموقعها من وسائط التواصل الجديدة، كما سيتعرف البحث على تعامل المتلقين والشباب خاصة مع شبكات التواصل الاجتماعي، ومدى اتساق ذلك مع الرؤية المعيارية والاخلاقية المفترضة للتعامل مع هذه الشبكات. كما سيناقش البحث واقع الوجود الدعوي (دعاة ومؤسسات دعوية) في شبكات التواصل الاجتماعي، ودور الدعاة في ضبط التعامل مع شبكات التواصل الاجتماعي بما يُمكِّن من استغلال هذه الشبكات الاجتماعية الاستغلال الأمثل الذي يعود بالنفع والفائدة للجميع. توصل البحث لأهمية أن يتم إستخدام أمثل لشبكات التواصل الاجتماعي في التصدي لهموم الدعوة والدعاة، مع السعى لتكوين رؤية تساعد المسؤولين والمنظمين والممارسين للعمل الدعوي على الاستخدام الأمثل لشبكات التواصل الاجتماعي منعاً للجنوح والتجاوز، وتعبيد كل طرق التعبير التي تتيحها شبكات التواصل الاجتماعي ووسائط الإعلام الجديد مع التركيز علي التحلي بالوطنية والموضوعية في التناول، بجانب ضرورة معالجة غياب دراسات الإتصال المباشر والإتصال الشخصى بالجماعات والمؤسسات المرجعية التى ينتمى اليها الفرد وأسرته مثل المسجد والمدرسة والجامعة ومؤسسة العلماء والدعاة والمصلحين ومنظمات الدعوة والإرشاد والمنظمات الخيرية والإنسانية. Social networks have emerged more widely and consistently offering communication between individuals and groups that use them, enabling people to communicate and share ideas, opinions, information, files, photos, and more, as well as Facebook, Twitter, and Whatsapp which, enabling of video, photo and file sharing. Make phone calls, exchange instant messages, and communicate and interact directly with audiences. Social networks have affected all societies in the world, including Muslim societies, negatively and positively, and it is time to make positive use of these networks culturally, intellectually, and religiously, and the Prophet Muhammad, peace be upon him, used every means available in his time of invitation. Contemporary Islamic advocates must make the most of the advantages of these networks. This research will discuss what social networks are, what they are, what they are, what they are, what they are, what services they offer and where they come from new media, and how it is consistent with the perceived normative and ethical vision of dealing with these networks. The research will also discuss the reality of the existence of the lawsuit (advocates and advocates) in social networks, and the role of advocates in controlling social networks so that they can make the most of these social networks and benefit everyone. Research has reached the importance of optimal use of social networks to address advocacy and advocacy concerns, while seeking to create a vision that helps officials, regulators, and practitioners to advocate for the optimal use of social networks so that no overreach can occur, with the need for patriotism and objectivity in addressing topics. The absence of direct contact studies and personal contact with the reference groups and institutions to which the individual and his family belong, such as the mosque, the school, the university, the institution of scholars, preachers, reformers, advocacy and extension organizations and charitable and human organizations.
الكلمات المفتاحية
دعاة الإسلام ; شبكات التواصل الاجتماعي ; الدعوة
مقالات مماثلة
بن بخمة رمضان
.
ص 639-656.
