مجلة المقدمة للدراسات الانسانية و الاجتماعية
Volume 6, Numéro 2, Pages 449-460
2021-12-31
مشروع اسلامية المعرفة بين نقد الذات وتقويض مركزية الأخر
الكاتب : برتيمة وفاء .
الملخص
إن الإحساس بذلك التخلف الحضاري الذي كانت تعاني منه الأمة الإسلامية،أدى إلى طرح العديد من المشاريع للنهوض بواقع الأمة وتراثها الحضاري،ومن بين هذه المشاريع المشروع الغربي حيث أعيد عرضه بطرق مختلفة وبأساليب متنوعة فقد فشلت محاولات اللحاق بأوربا والتحديث والتصنيع،وصار على علماء ومفكري العالم العربي والإسلامي للبحث عن مخرج نحو أفق أكثر تحرر و إبداع،وهذا ما ترجمه مشروع إسلامية المعرفة بين نقد الذات وتقويض مركزية الأخر كمشروع نقدي يؤسس للذات و الأخر معا من أجل إيجاد حلول لأزمة الإبداع العربي،و أزمة العلم و المنهج الوضعي الغربي و الارتقاء به من براثين الطابع المادي الاختزالي نحو منهج علمي أكثر ملائمة لثنائية الروح والمادة،التراث والتجديد،الأصالة و المعاصرة،خاصة أن النقاد والدراسيين يجمعون بأن أزمة العالم العربي التي يتخبط فيها تتوقف عند فقر الإمكانيات بل تتعداها إلى أزمة أفكار،فالعالم العربي بات لا يفكر بل يقتات من حسنات الحضارة الغربية ومظاهرها الحداثية المنفصلة عن القيمة،هذا الإقبال على استهلاك النموذج الغربي في كليته،يعد تهديدا لبعده الهووي،بفعل تأثير مظاهر التقدم وما يقدمه العلم الوضعي من زحزحة للقيم نحو تعميق نزعة الشك واختزال الحقيقة في النسبي وتشجيع الإلحاد،فإذا كانت هذه السلبيات الميثولوجية تشكل العقل الباطن للحضارة الغربية،فقد شكلت دافع وراء السعي إلى إعادة صياغة المناهج الغربية ومحاولة تكييفها مع متطلبات العالم العربي،فكانت مهمة إسلامية المعرفة إصلاح حال الفكر العربي بدعوة إلى قراءة التراث ونقده علميا وتقويض شذوذ الفكر الغربي ومحاولة تصحيح مساره نحو ما يجب أن يكون بالعودة إلى سلطة النص –القرآن- The sense of this civilization backwardness suffered by the Islamic nation،led to the introduction of many projects to promote the reality of the nation and its cultural heritage،among these projects the Western project where it was reintroduced in various ways and in various ways،attempts to catch up with Europe and modernization and industrialization،and scientists and thinkers of the Arab and Islamic world have to look for a way out towards a more liberal and creative horizon،and this translated by an Islamic project knowledge between self-criticism and undermining the centrality of the other as a critical project based on self-foundations and the other together for the sake ofFinding solutions to the crisis of Arab creativity،the crisis of science and the Western positive approach and upgrading it from brathen the material nature of reductive towards a scientific approach more suitable for dual spirit and material،heritage and renewal،originality and contemporary،Especially since critics and scholars gather that the crisis of the Arab world،which is mired in it،stops at the poverty of possibilities and even goes beyond it to a crisis of ideas،the Arab world is not thinking but is taking away from the advantages of Western civilization and its modern manifestations separate from value،this demand for consumption of the Western model in its college،is a threat to its amateur dimension،due to the impact of the manifestations of progress and the displacement of values presented by positive science towards deepening the tendency of doubt and reducing the truth in relativeity and encouraging atheism،if this is The mythological negatives form the subconscious mind of Western civilization،it formed a motive behind seeking to reformulate the Western curriculum and try to adapt it to the requirements of the Arab world،so it was an Islamic task knowledge to reform the state of Arab thought by calling for reading heritage and criticizing it scientifically and undermining the anomalies of Western thought and trying to correct its course towards what should be a return to the authority of the text - Qur'an
الكلمات المفتاحية
معرفة ؛ إسلامية ؛ مادي؛ علم ؛ نقد. ; Islamic; knowledge; material; science; Reviews
مقالات مماثلة
نور الدين حديد
.
محمد زرمان
.
ص 135-152.
محمود يوسف حسينات
.
ص 69-76.
بلحيمر أميرة
.
خلوي شميسة
.
ص 478-491.
غزلاني وداد
.
أولاد ضياف حسان
.
ص 112-120.
