مجلة الحقوق والعلوم الانسانية
Volume 14, Numéro 3, Pages 403-426
2021-09-25
المقاصد العامة للابتلاء من خلال القرآن الكريم
الكاتب : سرطوط يوسف .
الملخص
جعل الله هذه الحياة الدنيا دار ابتلاء واختبار؛ قال تعالى: {الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} [الملك: 2]، وقال أيضًا: {إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} [الكهف: 7]، فالإنسان في هذه الحياة مخلوق للابتلاء والامتحان؛ قال تعالى: {إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ} [الإنسان: 2]، ومن هذه المكانة الكبرى للابتلاء في القرآن الكريم، والأهمية الفائقة للابتلاء في حياة الإنسان المؤمن، كان استخراج مقاصده العامة، غاية شريفة ومطلبًا نفيسًا، وهو هدف هذا البحث المتواضع. وقد خلص بحثي إلى أن المقاصد العامة للابتلاء ثلاثة، لا يكاد يخرج عنها أي ابتلاء وارد في القرآن الكريم وهي: التمييز بين المفلحين والخاسرين، العدالة بين العاملين، تربية النفوس وتزكيتها. Allah made this worldly life an abode of trial and test. Allah says: who created death and life to test you [as to] which of you is best in deed [Al-Mulk: 02], He also said: Indeed, We have made that which is on the earth adornment for it that We may test them [as to] which of them is best in deed. [Al-kahf: 07], Man in this life is created to be tested and examined. Allah says: Indeed, We created man from a sperm-drop mixture in order to try him. [Al-Insān: 02], Among this high status of the test in the Noble Qur’an, and the great importance of the test in the life of the believer, Extracting its general purposes was an honorable purpose and a precious demand, and it is the aim of this modest research. My research concluded that the general purposes of the test are three. Hardly any test mentioned in the Noble Qur’an departs from it, which are: Distinguishing between winners and losers, Achieving justice among workers, Souls education and Purification and spiritual Highness.
الكلمات المفتاحية
المقاصد ; الابتلاء ; المصائب ; الصبر ; الشكر ; الرضا
مقالات مماثلة
فؤاد بن عبيد
.
ص 163-176.
