مجلة هيرودوت للعلوم الإنسانية والاجتماعية
Volume 5, Numéro 2, Pages 211-220
2021-07-27
الشباح مكي تجربة مناضل شيوعي في قلب الحركة الوطنية الجزائرية
الكاتب : كحول عباس .
الملخص
المناضل "الشباح مكي" ظاهرة نضالية مركبة سياسية وثقافية، تتطلب دراسات أكاديمية تاريخية من جهة ، وانتروبولجية من جهة أخرى، ليس فقط لتعدد نضاله السياسي ونشاطه الثقافي، وإنما كذلك في التحول والتطور الجوهريين في أفكاره الاديولوجية ، من بيئة داخلية ريفية زراعية رعوية في العمق الجزائري تخضع لسلطة القوى الدينية والزمنية من زوايا وعائلات متنفذة وإقطاع وقيادات أهلية، سواء بجبال احمر خدو أو بسيدي عقبة بالزيبان، إلى التواصل مع علماء الحركة الإصلاحية ونخبة كتلة المنتخبين ونجم شمال إفريقيا الاستقلالي الراديكالي، قبل اعتناق الاديولوجية الشيوعية والالتحاق بالحزب الشيوعي ومقارعة القيادات الأهلية المتواطئة مع إدارة الاحتلال الفرنسي (ابن قانة) والإقطاعيين من رجال الدين والإدارة ،بالنضال السياسي النقابي والنشاط الثقافي الرياضي المسرحي The militant fighter of the "chabah makki" is a complex political and cultural phenomenon, which requires historical university studies on the one hand, and anthropology on the other hand, not only because of the multiplicity of his political struggle and his cultural activity, but also the fundamental transformation and development of its ideological ideas, from an internal, rural, agricultural and pastoral environment in the depths of Algeria. Subject to the authority of the religious and temporal forces of the zaouias, influential families, feudalism and gaids, whether in the mountains of Ahmer Khaddu or Sidi okba in Ziban, to communicate with the scholars of the reformist movement, the elite of the electoral bloc and the star of radical North African independence, before embracing communist ideology, joining the Communist Party and confronting the gaids accomplices of the French Occupation (Ibn Qana), the feudal lords of the clergy and the administration, with the political union struggle and theatrical sporting cultural activity.
الكلمات المفتاحية
شباح مكي،النضال الشيوعي،النشاط المسرحي،فرعون العرب ابن قانة.
مقالات مماثلة
بابة حورية
.
بلفردي جمال
.
ص 1033-1058.
رامي سيدي محمد
.
ص 175-197.
لهلالي إسعد
.
لهلالي سلوى
.
ص 913-935.
