المجلة الجزائرية للأبحاث والدراسات
Volume 4, Numéro 1, Pages 118-131
2021-01-15
طوبونيميا الفضاءات الصحراوية : استراتيجيات الزواج و السكن وعلاقات الجيرة
الكاتب : عطية قصي .
الملخص
أكدت الأنثروبولوجيا جدارتها في الدراسات المتعلقة بالملكية و الميراث و الزواج و القرابة و كذلك جميع الممارسات و الدلالات التي ينتجها الأفراد في شكل علاقات و أنظمة يحتضنها البناء الاجتماعي ، حيث تسعى الأنثروبولوجيا إلى تفكيك العديد من المفاهيم و المصطلحات إتيمولوجياً قصد مساءلتها منهجياً ومحاولة تعريتها من الغموض الذي يشوبها في الكثير من الممارسات الثقافية في المجتمعات التقليدية و المتحضرة ، لذلك أرى أنه من الواجب تحريك مطرقة البحث لجس نبض هذه المفاهيم في مجتمعاتنا الصحراوية رغم سنوات من التمدن في حوض ورقلة ، ولعل انطلاقنا من الزواج باعتباره نقطة مركزية يمكن لنا من خلالها فهم هذه المظاهر الإجتماعية المبنية على متانة الأواصر القرابية ، و الهوية القبلية التي تحدد أنظمة الملكية و الميراث و التقسيم الإجتماعي للفضاء الصحراوي . الكلمات المفتاحية : الأنثروبولوجيا ، الزواج ، القرابة ، السكن ، الفضاء الصحراوي Anthropology has confirmed its merit in studies on property, inheritance, marriage and kinship as well as all practices and semantics produced by individuals in the form of relationships and systems embraced by social construction, where anthropology seeks to dismantle many concepts and terminology etymology in order to systematically hold them accountable and try to strip them of the ambiguity that is revealed in many cultural practices in traditional and civilized societies, so I think it is necessary to move the hammer of research to reflect these concepts in our Desert societies despite years of Urbanization in the Basin of Ouargla , and perhaps our access to the phenomenon of marriage as a central point through which we can understand these social manifestations based on the strength of kinship bonds, tribal identity that defines the systems of ownership, inheritance and social division of desert space.
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية : الأنثروبولوجيا ، الزواج ، القرابة ، السكن ، الفضاء الصحراوي
مقالات مماثلة
تواتي طارق
.
التونسي فايزة
.
ص 297-304.
