Passerelles
Volume 5, Numéro 1, Pages 55-84
2019-12-01
الكاتب : أمينة سليمة صاري . سليمان قوراري .
لقد تباينت وضعية المرأة وحقوقها السياسية عبر مختلف الحضارات التي تعاقبت على سطح الكوكب الأرض بين وضع سيّء وأسوأ ووضع جيّد وأجود، وذلك تبعا لوضعية العادات والتقاليد وسطوة تحكم الدين ورجاله في العقليات والذهنيات، وتبعا أيضا لتوجهات السلطات السياسية ومدى انفتاحها أو انغلاقها اتجاه مختلف قضايا المرأة. إن الإسلام بدأ ثورته اتجاه الأفكار البالية والمتخلفة اتجاه تحرير المرأة من مختلف الضغوط والإكراهات الاجتماعية والسياسية والثقافية التي كانت سائدة ومكرّسة على أكثر من صعيد، ولكنها لم تنته بوفاة الرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم، وإنما هي مستمرة باستمرار نمو الوعي بالحقوق والحريات ومستمرة باستمرار تطور المجتمعات الحضاري وانفتاحها على مختلف التجارب الإنسانية، وهذا ما يستدعي ضرورة تحريك وتنشيط آلية الاجتهاد لمواكبة التطورات الحضارية والتغيّرات الاجتماعية التي مسّت الأمم المعاصرة.
الاجتهاد – المرأة – السياسة – الحضارة – التحرير
القضاة خالد محمد
.
ص 133-162.
حوبة عبد الغني
.
ص 101-122.
هاشم أحمد نغيمش الحمامي الزوبعي
.
ص 43-66.
معاشو نصرالدين
.
ص 859-876.