متون
Volume 9, Numéro 1, Pages 113-118
2016-01-15
الكاتب : مصطفى بلقصير .
يرى حامد أبو زيد أنه قبل قبل دراسة دلالة النص يجب دراسة أنطولوجيا (وقائعية النص)، يعني النص موجود وتعاملنا معه كموجود مادي، فعلينا أن نترك ما هو قيمي الذي يختزنه النص (الملائكة، الآخرة، الأنبياء...الخ)، ونحلله أدبيا ونتعامل معه أنطولوجيا. “ إن النص يصف نفسه بأنه رسالة، والرسالة تمثل علاقة إتصال بين مرسل ومستقبل من خلال شفرة، أو نظام لغوي، ولما كان المرسل في حالة القرآن لا يمكن ان يكون موضوعا للدرس العلمي، فمن الطبيعي أن يكون المدخل العلمي لدري النص القرآني مدخل الواقع والثقافة، الواثع الذي ينتظم حركة البشر المخاطبين بالنص وينتظم المستقبل الأول للنث وهو الرسول، والثقافة التي تتجسد في اللغة. بهذا المعنى يكون البدء في دراسة النص في بالثقافة والواقع بمثابة بدء بالحقائق الإمبريقية”
النص الديني، نصر حامد ابو زيد
نادية هناوي سعدون
.
ص 273-296.
عريف إسماعيل
.
ص 324-343.