مجلة إشكالات في اللغة و الأدب
Volume 9, Numéro 4, Pages 375-390
2020-11-07
الكاتب : بلعربي جمال .
أناقش في هذا المقال بعض أسئلة الرحلة، كنوع أدبي، من خلال نصين. الأول "رحلة الأمير فخر الدين إلى إيطاليا" في بداية القرن 17، والثاني "رحلة الغزال وسفارته إلى الأندلس" في منتصف القرن 18. وتتمحور أسئلتي حول إشكالية صورة الأنا من خلال وصف الآخر في أدب الرحلة عندما تكون الرحلة مناسبة لمواجهة حضارتين، أو عالمين (الشرق/ الغرب) لطالما أحيطت الكتابة عنهما، وعن تعارضهما وربما تضادهما، بالأحكام المسبقة وبالصور المعكوسة. أعتقد أن كاتب الرحلة وهو يصف الآخر المغاير – الغريب عنه – إنما يبني وصفه انطلاقا من نسيج من الأنساق الثقافية والإجتماعية التي تتشكل منها أناه. فهو بذلك إنما يصف نفسه بشكل ما. أو ربما يفضح نفسه، خاصة عندما نتلقى نصه بعد قرون من زمن إنجازه، بكل ما يشمل ذلك من التغير الحضاري، وربما التفاعل أو التقارب الحضاري بين العالمين. أما أدوات القراءة فسوف أستعمل منها تصورات النقد الثقافي والنقد الأدبي بدون أي التزام بمقتضيات مقاربة معينة. Abstract: I have chosen to analyze some questions of travel narrative through two texts. The first one is "The journey of Prince Fakhreddin Al-Mani 2nd to Italy" at the beginning of the seventeenth century and the second one is "Journey of El Ghazzal and his mission to Andalusia" in the middle of the eighteenth century. We have also chosen to ask our questions about the problem of the ego’s image when describing the alter, in a travel literature corpus as it confronts two opposed civilizations (East / West) to show that the narrator could describe himself and his own cultural systems when he describes the “other” civilization.
الرحلة ; الأنا ; الغيرية ; النقد الثقافي ; Travel narrative ; ego ; altruism ; cultural critic
الطاهر حسيني
.
ص 08-15.