فصل الخطاب
Volume 9, Numéro 3, Pages 55-81
2020-09-30
الكاتب : براهمية زينة .
Summary Most qur'anic and miraculous qur'anic studies are proceeding at the same pace; It focused on addressing the construction of the Qur'anic text and the modalities of its drafting, and worked to devise its structural and semantic characteristics, In order to reach the path of miracles, but the deliberative dimension has little luck in these studies, ، It is an aspect of great importance in dealing with qur'anic discourse with lessons and analysis, With the exception of the « Makassid » dimension, which has received wide attention from al-Shatabi and others; Because it is the basis for the development of islamic provisions. The rounding of the deliberative has been illuminated by its many means and mechanisms, such as necessity, pre-assumption, dialogue, pilgrims, and speaking deeds. dark sides in many texts, As an integrated strategy and on this basis we believe that - deliberative approximation - With its different concepts, it will open up new horizons in Qur'anic studies. الملخص: إنّ أغلب الدّراسات القرآنية البلاغيّة والإعجازيّة تسير على وتيرة واحدة؛ إذ ركّزت على معالجة بناء النص القرآني وطرائق صياغته، وعملت على استنباط خصائصه البنائيّة والدّلاليّة، بهدف الوصول إلى مسار الإعجاز غير أنّ البعد التّداولي حظّه قليل في هذه الدّراسات، وهو جانب على أهمّية كبيرة في تناول الخطاب القرآني بالدّرس والتّحليل، باستثناء البعد المقاصدي الذي لقي اهتماما واسعا من قبل "الشّاطبي" وغيره؛ لأنّه الأساس في استنباط الأحكام الشّرعية. ولقد أضاء التقريب التّداولي بوسائله وآلياته الكثيرة كالاقتضاء والافتراض المسبق والاستلزام الحواري والحجاج والأفعال الكلامية جوانب مظلمة في نصوص كثيرة، باعتباره استراتيجية متكاملة المستويات وعلى هذا الأساس نعتقد أنّه - التّقريب التداولي- بمفاهيمه المختلفة سيفتح لنا آفاقا جديدة في الدّراسات القرآنيّة.
الكلمات المفتاحية: الحوار، التضمينات الحوارية، موسى، فرعون، الاقتضاء، الافتراض المسبق ; Key words: dialogue, dialogical implications, Moses, Pharaoh, appropriate, presupposition
كمال بخوش
.
ص 101-114.
عيشوش نعيمة
.
ص 319-331.
مولاي ناجم
.
ص 165-183.
بن فريحة الجيلالي
.
ص 57-74.