رفوف
Volume 8, Numéro 2, Pages 211-223
2020-09-30
جمالية الرمز وأثره في بناء المعنى - قصيدة عاشق من فلسطين لمحمود درويش نموذجا-
الكاتب : بن زينة صفية .
الملخص
وظّف شعراء العصر الحديث الرمز في قصائدهم، وكان توظيفهم له متنوعا ومتباينا في نصوصهم، إذ نجد بأنّ هؤلاء قد اتخذوا من الرمز آلية أو تقنية لإبراز كفاءاتهم الشعرية من جهة، والإحالة على معاني يكتشفها الدارس من جهة أخرى، حين يقبل على تحليلها وفك شفراتها. ومن شعراء العصر الحديث الذين استخدموا الرمز بكثرة، محمود درويش، إذ لا يكاد يخلو نص شعري منه، وما يلاحظ على الرموز التي استخدمها أنّها منتجة لمعاني متعددة، إذ قد يدلك رمز واحد على دلالات مختلفة في آن واحد، هذه الميزة في شعره شكّلت نمطا أسلوبيا خاصا به، تفرّد به عن أقرانه، والرمز عنده عنصر مهم في تعميق المعنى الشعري، ومصدر من مصادر التأثير في المتلقي. ومن أجل هذه الخصائص والسمات في شعر محمود درويش، اخترنا قصيدة " عاشق من فلسطين " نموذجا، للكشف عن كيفية اشتغال الرمز في شعره. Contemporary poets employed the symbol in their poems. The use of symbol was varied and contrasted in their texts. They used symbolism as a technique to show their poetic competency on the one hand, and refer to meanings which will berevealed by the reader, on the other. Among the contemporary poets who used symbolism extensively, we can cite Mahmoud Darwish, where almost none of his poetic texts is free of symbols. It can also be noticedthat the symbols that he used bear multiple meanings, that is a single symbol may refer to different meanings at the same time. This feature made his style distinct. The symbol is considered by Mahmoud Darwish as an important element in deepening the poetic meaning and one of the sources to influence the reader.For the sake of these characteristics in his poetry, we chose the poemof "Lover from Palestine" as an example, to reveal how the symbol works in his poetry.
الكلمات المفتاحية
شعر، محمود درويش، دراسة، رمز، معنى ; poetry, Mahmoud Darwish, study, symbol, meaning
مقالات مماثلة
لغرام عبد الجليل
.
ص 779-798.
يمينة فلاق عريوات
.
ص 70-86.
أحمد مداس
.
نعيمة السعدية
.
ص 91-118.
العرجاني أحمد السعيد
.
يوسف عبد القادر صلاح
.
ص 255-271.
بن قرماز طاطة
.
ص 63-73.
