الآداب و اللغات
Volume 10, Numéro 2, Pages 11-29
2015-06-01
تجاذب الهويات بين النقد ما بعد الكولونيالي وتخليص الفكر من الاستعمار قراءة في أعمال مصطفى لشرف
الكاتب : زيدان محمد . وحيد بن بوعزيز .
الملخص
ملخص يــرى بعــض الباحثـيـن أنّــه يمكــن إدراج أعــال المثقــف الجزائــري مصطفــى لــرف ضمــن حقــل الدراســات الكولونياليــة و مــا بعــد الكولونياليـة. لكـن هـذا التصنيـف السريـع و المجحـف يهمـل الطبيعـة الخاصــة لنظــام الأشرف الفكــري. فــإذا تأملنــا البعــد الهويــاتي، نــرى أنّ مفهــوم الأمــة يكتـسي عنــد المفكريــن المــا بعــد كولونياليــن قيمــة تتجــاوز حــدود الحداثــة التقليديــة بفعــل ظواهــر التداخــل الثقــافي التــي تفرزهــا أوضــاع الغربــة و التنقلات المختلفــة. في حــن أنّ هــذا المفهــوم عنــد لـشـرف كلاســيكي القيمــة ي ّ خصــص مــن خــال بلــورة الذاكــرة الجماعيــة و اســتشراف المصــر المشــرك و رهانــات المســتقبل مــن منظــور ســياسي ســتند إلى نظــام الدولة/الأمــة. نـود في هـذه الدراسـة أن نبرهـن علـى اسـتحالة التوفيـق و التقاطـع بــن هذيــن النظاميــن ، الأول عنــد لــرف ينــدرج في مجــال تصفيــة الاســتعمار و الثــاني ينتمــي إلى إشــكالية مــا بعــد الكولونياليــة عنــد إدوار ســعيد و هومــي بابــا Résumé Plusieurs chercheurs pensent que l’œuvre du penseur algérien Mostefa Lacheraf peut appartenir au champ des études coloniales et postcoloniales. Mais cette catégorisation quelque peu hâtive néglige la construction paradigmatique (au sens épistémologique) propre au système de M. Lacheraf. Si nous considérons par exemple la dimension identitaire, nous voyons que le concept de la Nation a, chez les penseurs postcoloniaux, une connotation postmoderne en raison des phénomènes d’interculturalité et des hybridités produites par les situations d’exil et de déplacement diverses. Par contre, le concept Nation chez M. Lacheraf est de nature classique, il se détermine par la construction de la mémoire collective et les enjeux du devenir dans une perspective politique proche du système État-Nation. Nous voudrions, dans ce texte, démontrer l’impossibilité de faire des ajustements et des croisements entre deux systèmes de pensée et deux paradigmes différents: celui de la décolonisation chez M. Lacheraf et celui de la postcolonialité chez E. Saïd et H. Bhabha. Abstract Many researchers consider that Mostefa Lacheraf‘s works can be reattached with the field of postcolonial studies. But this hurried categorization neglects the specificity of the paradigmatic and epistemic construction of M. Lacheraf ‘system of thinking. If we consider the dimension of identity, we would see that the postcolonial conception of the Nation has a post modern connotation according to the intercultural phenomena and hybridization that occur in situations of exile and displacement of people. At the opposite of those concerns, the concept of Nation for M. Lacheraf is more classical, it is determined by the building of the collective memory and the stakes of the future in a political point of view induced by the system of the State/Nation. We aimed, in this paper, to show the impossibility of adjustment and crossing between the two paradigms: the first related to the process of decolonization for M. Lacheraf; the second related to postcolonial studies for E.Said and H. Bhabha.
الكلمات المفتاحية
تجاذب الهويات النقد ما بعد الكولونيالي الاستعمار مصطفى لشرف مفهــوم الأمــة إدوار ســعيد و هومــي بابــا Mostefa Lacheraf concept de la Nation interculturalité mémoire collective E. Saïd et H. Bhabha concept of Nation decolonization postcolonial studies
مقالات مماثلة
زينب مايدي
.
يوسف نصر
.
ص 415-422.
عمر زرفاوي
.
ص 127-134.
