مجلة الدراسات الإسلامية
Volume 5, Numéro 9, Pages 190-200
2017-06-20
الكاتب : د. عبد العالي شويرف .
جرت عادة فقهاء المذاهب الأربعة على إطلاق مصطلحات مشتركة على كنى وألقاب ائمتهم وأسماء علمائهم، وكتبهم وعلامات الفتوى والترجيح بقصد الاختصار مما يجعل هذه المصطلحات بمثابة ألغاز على طلبة العلم، لا يتسنى لهم فهمها إلا بالبحث عن مدلولاتها في مصادرهم، وألفاظ اصطلاحية دالة على علامات الترجيح والفتوى فإذا اطلقت: "به الفتوى، عليه الفتوي، جرى به العمل، عليه أمر الناس، عليه أمر الأمة، المشهور، الراجح، الصحيح، الأصح، الأظهر والمتفق عليه، هذه المصطلحات وغيرها تستعمل كثيرا في كل الفقه الإسلامي على اختلاف مذاهبه، ولكنها في المعنى قد تختلف من مذهب إلى آخر، وهذا ما سنتناوله في هذه الدراسة بالبيان والتحليل، وعلى طالب الفقه والباحث فيه أن يكون ملما بها، ومن باب أولى الدارس للفقه المقارن، حيث يجد فيها دراسة متخصصة لهذه المصطلحات دون عناء البحث في مصادر كل مذهب. Traditionally, the Fokahas of the four islamic doctrines used common terms in calling the nicknames and surmanes of their imams and scholars and were also used to mean their books and signs of Fatwa. The use of these terms which aimed at abbreviating have complicated the matters for students and the terms became as riddles that need to be understood through searching for meanings in their sources. The idiomatic words also used to mean other matters in fatwa as in the forms used by fokahas in some religious matters. These terms are mostly used in all Islamic doctrines but the meaning differs from a doctrine to another. In this study ,we aim at highlighting the subject and to analyse the matter which is essential for any student or researcher interested and it helps both of them by providing them with terms and their significances used in all islamic doctrines with the aim to solve ambiguity and to enable them to gain much time.
المتفق لفظا - المختلف معنى - المصطلحات الفقهية - الألقاب - الكتب - الترجيحات - المذاهب الأربعة.
قاوز نوال
.
ص 219-242.
محاضر عثمان بكر محمد
.
Professor موسى عمر كيتا
.
Associate Professor أسد مونذي
.
ص 22-34.
شرقي الهادي
.
ص 246-264.
إلياس سويسي
.
ص 601-640.
سيف حميد أمينة
.
ص 5-24.