الممارسات اللّغويّة
Volume 10, Numéro 2, Pages 37-50
2019-12-31
التداخل المصطلحي بين العلوم في التراث العر بي الإسلامي .
الكاتب : حنك عبد الوهاب .
الملخص
ملخص المقال باللغة العربية : تضمن التراث العربي الإسلامي مجموعة من المضامين والمحمولات المعرفية ، التي كانت تعبر عن سيرورة الثقافة والفكر آنذاك ، من خلال وعي الإنسان العربي المسلم بأن القرآن هو أعظم وأبرز حدث عرفته هذه الأمة على مر العصور والأزمنة ، مما سرع للاتفاف حول هذا المضمون الديني من خلال عديد العلوم العربية ، الدينية منها واللغوية ، من أجل تحقيق التوحيد في شتى المناحي الحياتية ، فتشكلت هناك مجموعة من العلوم والمعارف المتكاملة من خلال مضامينها ، وموضوعاتها ، ومحمولاتها المعرفية ، هذه المضامين التي عملت على إحداث تكامل مصطلحي بين هذه العلوم تمثل من خلال انتقال المصطلحات بين العلوم العربية كافة ، فشتان إذا بين أن ننظر إلى هذا التراث الإسلامي ككل متكامل في إطار نسقية منهجية إسلامية ، وتكامل معرفي ، وبين أن نجعله منفصلا منفصما يتطابق مع ذلك السمو الخاص به في أذهاننا . Abstract : The Arab-Islamic heritage included a collection of contents and cognitive devices, which reflected the process of culture and thought at the time, through the awareness of the Arab Muslim man that the Koran is the greatest and most important event that this nation has known throughout the ages and times, which quickly to learn about this religious content through science Arabic, religious and linguistic, in order to achieve uniformity in various aspects of life, formed a set of integrated science and knowledge through its contents, themes, and cognitive complexes, these contents, which worked to achieve the integration of terminology between these sciences represented through the transfer of Terminology between all Arab science, between that if What a difference we look at this Islamic heritage as a whole in the context of systemic Islamic methodology, and the integration of knowledge, and between separate to make it Mnfsma corresponds with that of his Highness in our minds.
الكلمات المفتاحية
التداخل المصطلحي ؛ التراث العربي الإسلامي . ; terms overlap ; Arab Islamic Heritage.
مقالات مماثلة
وقاد عائشة
.
ص 46-59.
بلعيدي رفيق
.
ص 49-57.
