المعيار
Volume 23, Numéro 3, Pages 590-600
2019-06-15
Auteurs : Sayoud Souheil .
مع أن طريقة الحياة الجمالية تظل عند كيركغارد في تعارض كلي مع طريقة الحياة الدينية، إلا أنـهما يشتركان مع ذلك في بعض الصفات، مثل: الصمت، الآنية، الإستثناء، المفارقة، وغيرها. تقوم طريقة الحياة الدينية في جوهرها على مقولات الحياة الجمالية نفسها، لكن بعد تحويلها وإعلائها؛ وهو ما يسمح للعناصر الأساسية المكونة للحياة الجمالية أن تحقق اكتمالها في الحياة الدينية؛ وبـهذا تأخذ الحياة الجمالية صورتـها المكتملة في الدين. L’esthétique reste pour Kierkegaard le stade le plus éloigné du religieux. Ils ont néanmoins des traits communs : le silence, l’immédiat, l’exception, le paradoxe, etc. Le religieux repose sur des catégories essentiellement esthétiques, mais transformées et mûries. Les éléments principaux constituant l’esthétique trouvent alors leur accomplissement dans le religieux. L’esthétique trouve son accomplissement dans le religieux. The aesthetic remains for Kierkegaard the furthest stage of the religious. They nevertheless have common traits: silence, immediacy, exception, paradox, etc. The religious relies on essentially aesthetic categories, but transformed and matured. The main elements constituting aesthetics then find their fulfillment in the religious. Aesthetics finds its fulfillment in the religious.
Kierkegaard ; esthétique ; art ; poésie ; religieux
Lynda- Wahiba - Saida Hamadene - Bouchama - Meftah
.
pages 55-68.
Bouanane Kahina
.
pages 183-188.
Salhi Mohamed Brahim
.
pages 43-63.
Fahimkalam Mahboubeh
.
pages 7-16.
Dourrari Lakhdar
.
pages 657-669.