الصوتيات
Volume 15, Numéro 1, Pages 159-176
2019-04-21
العلاقات السياقية في التراث العربي (نموذج ابن جني ) Les Liens Contextuels Dans Le Patrimoine Arabe (ibn Djenni Comme Modèle)
الكاتب : سالم صغير .
الملخص
ملخص إن المتأمل في المدونات التراثية ، التي قاربت النصين القرآني والشعري يلحظ ذلك التباين والتنوع في تلك المقاربات ، ومن جملة هذه المقاربات ما أنجزه النحويون واللغويون ، ورغم أنّ النحو كامن في اللغة لا تؤدي وظيفتها التبليغية بدونه ، ورغم ما يبدو من تباين بين الدرسين اللغوي والنحوي إلا أنهما يتقاطعان في مقارباتهما لعديد من المقولات التي تناولت بعض مستويات اللغة وتفاصيلها ، من ذلك قضايا الدلالة والسياق الذي كان مادة لدراسة مستفيضة في أنساق كثيرة كالبلاغة ونقد الشعر، وعلوم القرآن وإعجازه وتأتي هذه المقالة لتكشف عن بعض المقولات التي تحدد فهم أعلام التراث لقضايا السياق من خلال منجزاتهم في مقاربة النصين القرآني والشعري _ كما سبقت الإشارة _ وتتخذ مادة هذه المقالة من (ابن جني) بوصفه علما معروفا في الدرس اللغوي أنموذجا لمقاربة واستقراء تلك العلاقات السياقية الممكنة . الكلمات المفتاحية ، السياق ، التراث ، ابن جني الملخص باللغة الأجنبية langue sans laquelle cette dernière ne peut assurer sa fonction informative et malgré la différence entre les perspectives linguistique et grammaticale, il existe des recoupements entre leurs approches de plusieurs propos qui ont eu pour objet quelques niveaux de langue et leurs détails tels que ceux relatifs à la signifiance et au contexte qui a été une matière pour des études approfondies de nombreuses formes comme la rhétorique, la critique de la poésie, les sciences du coran et ses miracles La présente article tient à montrer quelques propos qui précisent la conception de plusieurs figures emblématiques du patrimoine de la notion de contexte et ce à travers leurs approches des textes coranique et poétique comme nous l’avons déjà expliqué en amont. Cet article adoptera Ibn Djenni ; une personnalité de grande notoriété dans la recherche langagière comme modèle pour appréhender et analyser les relations contextuelles possibles
الكلمات المفتاحية
السياق التراث ابن جني
مقالات مماثلة
بوخلوة حسين
.
ص 125-140.
