المدونة
Volume 4, Numéro 1, Pages 85-104
2017-01-31
الأغراض الشعرية عند محمود سامي البارودي
الكاتب : آسيا جلنلي أوغلو .
الملخص
يعد محمود سامي البارودي (1838ـ 1904 م) رائد الشعر العربي الحديث. نشأ في عصر انقطعت فيه الصلة بين الشعراء وأسلافهم القدماء إنقطاعا أبعد أشعارهم عن كل جمال وبهاء. فأول الأمر كانت جهود البارودي مكثفة في بعث الشعر الجاهلي. وهو كتب كما كتب شعراء الجاهلين من المدح والهجاء والغزل والرثاء. ولكن تميزت اشعاره بأنه ما مدح أو هجا إلا لمصلحة المجتمع الذي عاش فيه. خصوصا بعد ثورة عرابي باشا وقضاء فترة من عمره في المنفى إستلهم موضوعات شعره بما يعيشه المجتمع من مشاكل الحياة. كتب عن احداث عصره السياسة والاجتماعية محاولا ارجاع الشعر العربي إلى أيامه اللامعة وبذلك إحتل البارودي المرتبة الاولى بين الشعراء في عصره. لأنه لم يعد الشعر الى منبعه بأسلوبه فقط بل إستعمل موهبته الشعرية ليعبر عن مشكلات مجتمعه . يتناول هذا المقال مكانته الشعرية ليظهر لماذا هو رائد الشعر العربي. الكلمات المفتاحية: رائد، الشعر الحديث ، مصلحة المجتمع، الجديد في الشعر . Abstract: Mahmûd Sâmî al-Bârûdî was a significant Egyptian political figure and a prominent poent in modern Egyptian literature. al-Bârûdî managed to combine a return to the purity of diction, the forceful expression and the classicism of the Abbasids with the ability to express his own individual experience often. He used events of his life as material for his poems to a remarkable degree. After unsuccessful Urâbî rebellion he was exiled and Bârûdî criticized the issues of politics and Egyptian people. He has an important place in Egyptian poetry because he tried to convert poetry to old form and source, while he was expressing the social issues of Egypt. That is why Arab critics and historians of literature are generally agreed that it is with al-Bârûdî that the renaissance of modern Arabic poetry truly begins. This study reveals Bârûdî’s place in poetry and explains why he was the pioneer of modern Egyptian poetry Key Words: al-Bârûdî, Egypt, Poetry, Social, Criticism
الكلمات المفتاحية
الأغراض، الشعرية، سامي، البارودي
مقالات مماثلة
تيس ناصر محمد الحسني
.
مهديد بايزيد
.
ص 328-339.
صامت بوحايك أمينة
.
عراب أحمد
.
ص 349-367.
