مجلة أنثروبولوجية الأديان
Volume 14, Numéro 3, Pages 04-18
2018-09-15
Auteurs : Noureddine Hadj Benallou .
Le recours aux thérapies traditionnelles est considéré comme une démarche « normale » dans notre société. Cette démarche s’inscrit dans un processus thérapeutique admis et reconnu par notre culture. Aujourd’hui encore, ces thérapies n’ont rien perdu de leur pertinence. On peut même dire qu’elles ont conquis d’autres terrains et d’autres milieux : « le milieu urbain ». Beaucoup d’études sur les thérapies traditionnelles ont essayé de démontrer les multiples facettes de ces pratiques en Algérie et dans les pays du Maghreb (Toualbi, 1984 ; Mohiat-Navet, 1993 ; Aouttah, 1993). Depuis les années quatre-vingt jusqu’à aujourd’hui, on assiste à une bibliographie variée et diverse, voire pompeuse. Mais la préoccupation primordiale était la recherche d’une sorte de « psychiatrie culturelle » ou « transculturelle », fondée sur la découverte des étiologies et des classifications propres à chaque culture, dans sa conception de la maladie. Le rapport « maladie-culture » se conjugue avec le changement social, l’inconscient, l’inconscient ethnique et le couple modernité/tradition. The use of traditional therapies is considered as a ‘normal’ attitude in our society, being part of a therapeutic process admitted and recognized in our culture. Even today, these traditional therapies did not lose their power; even more, they have conquered the urban space. Many studies on traditional therapies have tried to examine the multiple aspects of these therapies in Algeria and other North-African countries (Toualbi, 1984; Mohiat-Navet, 1993; Aouttah, 1993) and since the 1980s the bibliography on this topic has greatly increased, sometimes even pompously. Their primordial concern was the research on a sort of ‘cultural’ or ‘transcultural psychiatry’, based on the discovery of the etiologies and the classifications linked to each culture’s conception on illness. The relation ‘illness-culture’ is explored in connection with social change, the unconsciousness, the ethic unconsciousness and the modernity/tradition dyad.
thérapies traditionnelles, représentations, magie, mauvais-oeil, maladie, souffrance, taleb, raqi, tradiparaticien
Oueslati Imen
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pages 151-164.
Badi Boukemidja Nadjiba
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pages 679-696.
Ali Hamaidia
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pages 2-16.
Abassi Maa
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pages 721-734.