مجلة المفكر
Volume 11, Numéro 1, Pages 71-108
2016-02-13
الكاتب : نهاد فاروق عباس محمد .
إن أمة الوسط والاعتدال هي أمة الأخلاق ولكن أي أخلاق ، إنها أخلاق حضارية شاملة يعم إشعاعها الداخل والخارج ، فهي لا تعرف عنصرية ولا تحيزا ، ولا الكيل بمكياليْن كما وقع في الحضارات البائدة وفي مجتمعات عنصرية معاصرة مثل جنوب إفريقيا ، وكما هو واقع الآن في جل المجتمعات الغربية التي فضحتها ممارسات غير أخلاقية غلبت التطبع الذي كان واجهة لا تعبر عن حقيقة ما وراءها . وقد شهدت أخلاق القوم هناك تراجعا وتدهورا تجاه الآخرين ولا سيما المسلمون. والاعتدال والعدل بين الناس من الأخلاق الحميدة التي انصب عليها جل اهتمام الملك عبد العزيز- طيب الله ثراه - لبناء كيان الدولة، وتوحيد أجزائها، من أجل توطيد وحدة وأمن واستقرار تلك المنطقة التي مزقتها النزاعات والصراعات والمفاسد العقدية والفكرية، مع تأصيل القيم الإسلامية والمنهج الإسلامي في الحياة الاجتماعية وأسلوب إدارة الدولة ،وهو ما ظهر من تأصيل مبدأ الوسطية والشورى في نصوص النظام الاساسي للحكم في المملكة العربية السعودية.
The nation of middle and moderation is the nation of morals, but any morals , it's the comprehensive civilized ethics that prevail radiance home and abroad , a nation that do not know a racist or prejudiced , nor double standards as occurred in extinct civilizations or even in contemporary recent societies such as South Africa , or as it is now in all Western societies that was exposed by their unethical practices , which was dominated Internalization interface does not reflect the reality of what is behind them . The morals of the people have witnessed a decline and deterioration towards others especially Muslims . Moderation and justice among people are good morals , which were paid focused attention by King Abdul Aziz - God bless him - to build the structure of the state , and the unification of their parts , in order to consolidate the unity, security and stability in the region that was torn by disputes and conflicts and cons Streptococcus and intellectual , with rooting Islamic values and the Islamic approach in social life and state management way and how the state , which emerged from rooting principle of moderation and the Shura Council in the texts of the statutes of the rule in the Kingdom of Saudi Arabia .
محمد بن علي بن معجب الكبيري محمد بن علي بن معجب
.
ص 105-120.
زغدود جغلول
.
ص 118-132.
بن مالك أحمد
.
ص 426-444.
الزوع سعدية عوض
.
سميران أ.د محمد
.
ص 385-424.
غلام الله أمين
.
بن جدية محمد
.
ص 63-83.