الفكر المتوسطي
Volume 7, Numéro 2, Pages 117-127
2018-09-15
الكاتب : بغدادي خديجة .
لا مراء في أنّ التصوف استطاع أن يقدّم نفسه للبشرية كبنية معرفية ونزعة روحانية ،وهذا ما جعل الباحثين الأنثروبولوجين يولون اهتماما كبيرا بالفكر الصوفي في شقيه الظاهر والباطن ،ولأنّ المرأة تحوز على مكانة لها داخل هذا الفضاء الروحاني، إرتأينا أن نقف عند إشكالية الصّحة الايمانيّة في بنية التّربية الصّوفية، وكيف تسهم الزوايا في وقاية المرأة-كمريدة ومتصوفة-من السلوك الانحرافي ، ولقد استخدمنا المنهج الوصفي التحليلي الذي يقوم على وصف الظاهرة كما هي في الواقع ، وإلى جانبه اعتمدنا على الملاحظة والمقابلة كأداتين لجمع البيانات والمعلومات المتعلقة بموضوع الدراسة ولأجل ذلك تم اختيار ثلاثة زوايا بمدينة وهران، ذات طرق صوفية مختلفة (الزاوية التيجانية، والزاوية العلاوية، والزاوية الهبرية) لتردد النساء عليها بكثرة. وقد أظهرت النتائج الأولية أنّ الصحة الإيمانيّة لها قدرة كبيرة في الوقاية في السّلوك الانحرافي، وصناعة السّلوك السّوي الاجتماعيّ، ذلك لأنّ التربية الصّوفية هي تربية روحيّة وذوقيّة وأخلاقية، تسهم في ترقية النفس ووقايتها من الرّعونة والانقياد وراء النزوات التي تؤدي إلى تعزيز قابليّة صناعة السّلوك الانحرافي.
الكلمات المفتاحية: الصحة الإيمانية؛ التصوف؛ الفقيرات؛ الانحراف
خديجة بغدادي
.
ص 405-415.
يسمينة أيت مولود
.
ص 153-176.
درقاوي عمر
.
بوزيدي الهواري
.
ص 431-442.
حميشي رزيق
.
راسمال عبد العزيز
.
ص 968-987.