أبعــاد
Volume 5, Numéro 1, Pages 403-418
2018-06-30
الكاتب : بن صابر Bensaber محمد Mohamed .
يعتقد جون ديوي أن التربية هي الطريقة الأساسية للتقدم والإصلاح الإجتماعي، فكل إصلاح لا يعتمد إلا على قوة القانون فهو إصلاح عابر لا قيمة له. والمدرسة هي أولا مؤسسة إجتماعية وأن التربية من حيث إنها عملية إجتماعية، فالمدرسة هي صورة الحياة الجماعية وهي عملية للحياة وليست إعداد الحياة مستقبلية. تدور التربية الخلقية حول هذه الفكرة من أن المدرسة لون من الحياة الإجتماعية يجب أن تكون حياة الجماعة هي السبيل إلى إثارة الطفل ورقابته في عمله، فالحياة الإجتماعية للطفل هي الأساس الذي يرتكز عليه أو يرتبط به جميع تدريبه أو نموه. فهي التي تقدم لجميع جهود الطفل وغاياته وحدتها اللاشعورية وأساسها. يرى أن التوفيق في المدرسة المثالية بين المثل العليا الفردية والإجتماعية، وواجب الجماعة الذي تؤديه للتربية هو إذن واجبها الأخلاقي الأعظم. يمكن للقانون أن ينظم المجتمع، أما بالتربية فيستطيع المجتمع أن يصوغ أغراضه الخاصة به وأن ينظم وسائله وموارده. John Dewey believes that education is the fundamentals méthod of social progress and reform. All reforms which rest simply upon the enactment of law are transitory and futile, the school is primarily a social institution, education being a social prosess, the school is simply that form of commnity life. Is education the refore is a peocess of living and a preparation for future living. The moral education centres upon this conception of the schools as a mode of social life, the child schoold be stimulated and controlled in his work thru the life of the community. The social life of the childs is the basis of concentration or correlation, in all his training the unconscious unity and the background of all his effotrs and of all his attainments. In the ideal school we have the reconciliation of the individualistic and the instutional ideals, the commity daty to education is, therefore, its paramont moral daty.By law socity can regulate, but thru education societu can fommulate,its own pourposes, can organize its own means and resources.
الكلمات المفتاحية: التربية الدينية، المدرسة، الطفل، المجتمع، الفرد، الأخلاق Key words: Religious education , School, Child, Commity, Individual, Moral
بختة يحياوي
.
ص 242-264.