الحوار المتوسطي
Volume 9, Numéro 1, Pages 195-224
2018-03-31
الكاتب : Zaher Fares .
الملخص: إنّ المقاصد ليست بتلك المنتظمة بربانها في فلك سلك البيان ولا بالملقاة في فيافي الإبهام، وإنّما يتصدى لها العلماء الراسخون لبيانها كحال مشايخ الزيتونة، فالغائص في بعض مقالاتهم المنثورة في مختلف أبواب المجلة الزيتونية يجد لهم مادة علمية ثرية ذات صبغة مقاصدية بحته، يتجلى فيها حرصهم الدؤوب للكشف عن المقاصد والسعي من أجل تفعيلها ثم الارتقاء بها، سالكين طريق ملهمهم الشيخ ابن عاشور فنقبوا عما كشف عنه من مقاصد خاصة وسبروها، وتتبعوا الكليات والجزئيات واستقرؤوا مواضعها، ووضعوا لها الشروط والضوابط حتى لا تختلط المقاصد بالوسائل ولا الكليات بالجزئيات، وبينوا المنهج اللازم الاتباع في الكشف عن المقاصد وسبيل تفعيلها والرقي بها. Abstract : Explanation of the purposes (of Shariah) is not for men of hands with all thumps neither it is for incompetent hands. But it can only be addressed by well-established scholars such as the Sheikhs of Al-zaytounah. The readers of some of their articles published in various sections of the Zaytoun Journal would find out that numbers of their scholarly materials are related to the pursposes (of Shariah). This reflects their enthusiasm to reveal the purposes (of shariah) and strive to apply it and then upgrade it. In doing that, they trudged the path inspired by Sheikh Ibn Ashour, and they explored and revealed the purposes (of Sharia) with all precision. They examined the unexpurgated and the expurgated (shariah texts) and read their position (in the principles of fiqh). They set up conditions and regualtions so as not to mix up the purposes with the means, and not the unexpurgated and the expurgated (shariah texts). And they explained the necessary methods to follow in the discovery the purposes (of shariah) and the ways to apply and upgrade them.
الكلمات المفتاحية: تفعيل المقاصد؛ المجلة الزيتونية؛ المقاصد الخاصة؛ مشايخ الزيتونة؛ مقاصد الشريعة. Key words: Application of the Purposes (of Shariah), Zaytounah Journal, the special purposes, the scholars of Al-Zaytouna, the purposes of shariah.
دعاس يحي
.
ص 8-19.
محمد رشدي جراية
.
ص 131-140.
بنّاسي شوقي
.
ص 304-342.
نايت عبد السلام يمة
.
ص 97-108.