Insaniyat
Volume 4, Numéro 3, Pages 7-29
2000-12-31
Auteurs : Yelles Mourad .
Compte tenu de sa place, il est permis de se demander à quoi sert le patrimoine dans notre paysage idéologique. Surtout quand on se rend compte du décalage de plus en plus frappant entre les valeurs qu'il prétend défendre et les pratiques socio-culturelles. En Europe, le patrimoine est le produit de la modernité et émerge des ruines de la Tradition populaire. Le patrimoine algérien, quant à lui, se constitue en tant que norme culturelle dans le cadre d'un projet historique qui voit l'Etat tenter de produire une nouvelle identité nationale. Mais empêtrée dans des contradictions héritées de l'époque coloniale, cette "politique du patrimoine" avec ses variantes (personnalité algérienne, spécificités, authenticité, constantes) a finalement échoué. Bien plus, elle a largement contribué au développement de l'imaginaire intégriste. Ne faudrait-il pas, toute affaire cessante, évacuer ce concept mortifère pour assumer nos métissages et promouvoir enfin notre mémoire plurielle ?
Patrimoine culturel ; identité ; métissage; champ culturel; mondialisation ; maghrébinité
Sassi Selma
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pages 740-754.
Belkacem Dalila
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pages 75-90.
Rehailia - Bairi Hassib -narimane
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pages 84-99.
Boukerbout Hassina
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Abtout Abdeslam
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pages 183-200.