مجلة المخبر' أبحاث في اللغة والأدب الجزائري
Volume 12, Numéro 1, Pages 317-354
2015-06-08
الكاتب : سليمــان الخمـــاش سالــــم .
عرّف الجرجاني الطبْع بأنه: "ما يقع على الإنسان بغير إرادة، وقيل الطبْع بالسكون الجِبِلّة التي خُلق عليها الإنسان ( )، وذكر التهانوي أنّ الطبْيعة هي "السجية التي جُبل الإنسان وطبع عليها، سواء صدرت عنها صفات نفسية أو لا، كالطِّباع، بالكسر، إذ الطِّباع ما ركب فينا من المطعم والمشرب وغير ذلك من الأخلاق التي لا تزايلنا، وكذا الغريزة هي الصفة الخلقية أي التي خلقت عليها كأنها غرزت فيها"( )، وبيّن لالاند أن الطبع caractère في علم النفس "جملة كيفيات مألوفة في الشعور والاستجابة، تميز فردا من آخر (أو أحيانا تميز جماعة من أخرى: الطبع الفرنسي)"( ). نستنتج من هذه التعريفات أن الطبع: صفات أساسية وأصيلة في تكوين الإنسان، وهي كالغريزة والسجية.
ألفاظ، الطّبْع، الخُلُق، العربية، دراسة، الخلفية، التصوّرية
سليمان الخمّاش سالم
.
ص 46-92.
محمد زهار
.
ص 264-292.
حاج بن الزعر شارف
.
رباحي أحمد
.
ص 1645-1681.
جديوي روضة
.
ص 792-810.
جغبوب حورية
.
موساوي سهام
.
ص 283-300.