الأسواق في بايلك الغرب الجزائري خلال العهد العثماني     (1519-1830)

جميلة, مشرفي; ودان, بوغفالة

الناصرية
Volume 8, Numéro 1, Pages 125-146
2017-06-01

الأسواق في بايلك الغرب الجزائري خلال العهد العثماني (1519-1830)

الكاتب : جميلة مشرفي . ودان بوغفالة .

الملخص

يعتبر السوق من المرافق الحيوية والضرورية لأية دولة، ولا تقتصر الأهمية في كونه مجالا لتبادل السلع والمنافع، بل إنه يعكس ذلك التفاعل الإجتماعي بين عناصر إجتماعية مختلفة، ويرتاده العامة والخاصة، الكبار والصغار، النساء والرجال يومياً، بل الأكثر من ذلك أنه يعكس الحالة الإقتصادية للدولة والمستوى المعيشي لسكانها؛ كما يعكس ذلك المزيج ويجسده في مجموعة بشرية اجتمعت في مكان معين ومحدد بغرض البيع والشراء، بهدف إنماء علاقاتها التجارية. لقد تنوعت الأسواق في بايلك الغرب الجزائري خلال العهد العثماني، من ريفية إلى حضرية جغرافيا، واختلفت من يومية إلى أسبوعية وسنوية، ومتنقلة زمنيا؛ وكان السوق في الريف فضاء يوفر للقبيلة ما كانت تحتاجه من حبوب ومواشي ومواد مصنعة ونصف مصنعة، ومواد أولية، ومن أهمها "سوق اللوحة" في غرب الجزائر العثمانية، بالإضافة إلى "سوق البرج" بمنطقة معسكر، أما التجارة الداخلية للمدن فقد كانت تمارس على عدة مستويات منها: تجارة يتم تداولها تجار الجملة وتجار الأسواق، وهناك نشاطات المحلات الصغيرة في الأحياء، فالأسواق في المدن كانت توزع على أماكن متعددة، وعبر الطرقات في أحياء عادية تنفتح بها الدكاكين على الجهتين، وكل شارع أو حي يختص بنوع واحد من السلع أو مجموعة متجانسة من البضائع، وليس ضروريا أن تتجمع هذه الأسواق معا في جزء واحد من المدينة، ومن أهم هذه الأسواق: "ندرومة"، "معسكر"، "مازونة". أما في مايخص مواقع إقامة الأسواق كانت تُختار وفق معطيات استراتجية، جغرافية وسياسية، فموقع السوق في بايلك الغرب كان يدل إمّا على التلاحم القبلي كأن يقام بموقع تصالح قبيلتين أو موقع يرمز لسيطرة السلطة المركزية على القبائل، كما نجد هذه الأسواق في توزيعها الطوبوغرافي تحتل الأطراف، وذلك تسهيلا لتنشيط حركتها، وتعقد كذلك عند أبواب المدن ومداخلها، وبالتحديد عند أهم مايربط المدينة بالطرق التجارية الهامة، كما كانت تقام عند المراكز العسكرية، وذلك حتى يكون السوق مراقبا من طرف السلطة العثمانية؛ كما اختلفت وتنوعت المقاييس والمكاييل والموازين التي يتم التبادل والتعامل بها في أسواق المنطقة. وظلت الأسواق في بايلك الغرب الجزائري مرآة الحياة الإقتصادية، وعنواناً لنشاطها الحرفي، وهي تُعّد من الهياكل العمرانية الأساسية، وبناؤها كان يتم بالموازاة مع بناء المساجد، والمدارس، والقصور، والدور، وربما هذا مايفسر كثرتها بمدن وقرى بايلك الغرب خاصة، والجزائر العثمانية عامة. Resumé: Le Sûk constitue un facteur vital et nécessaire pour toutes les installations de l'État, son importance ne se limite pas seulement en terme d’échange des biens et des avantages, mais il reflète l'interaction sociale entre les différents éléments sociaux, publics et privés quotidiennement fréquentés par toute catégorie de citoyens, voire, il se veut plus que ça, car il détermine la situation économique de l’État ainsi que le niveau de vie de ces habitants, cela se manifeste en échange mutuel d’un groupe humain rencontré dans un endroit particulier et spécifique aux fins d'achat et de vente, en vue de développer leurs relations commerciales. Les Sûks sont diversifiés dans le Bâylik Ouest de l'Algérie à l'époque ottomane, des zones rurales aux d’autres urbaines qui avaient lieu tous les jours, chaque semaine ou annuellement, dans la zone rurale, le sûk était un endroit très vaste fournissant aux gens ce dont ils ont besoin de cereals, du bétail et des matériaux fabriqués, et des produits semi-fabriqués ainsi que des matières premières, le plus connu à cette époque-là ce fut le sûk de "ALaouha" à l’Ouest de l’Algérie ottomane, et celui de "EL Bordj" à Mascara, alors que le commerce intérieur des villes était pratiqué sur plusieurs niveaux à savoir ; un commerce exercé par les grossistes et ceux qui fréquentaient les sûks, citant aussi les activités de petits magasins dans les quartiers. Les sûks s’organisaient sur de multiples emplacements, et sur les routes, en quartiers simples qui ouvraient leurs magasins des deux côtés, et chaque rue ou quartier était spécialisé dans un type de produits ou d'un groupe homogène de produits, or ces sûks ne devaient pas être regroupés dans une seule partie de la ville, et les plus importants de ces sûks étaient ceux de "Nedroma" et de "Mazouna". Concernant la création de sites des Sûks, le choix s’effectuait en fonction stratégique de données politiques et géographiques, l’emplacement du Sûk en Beilek Ouest symbolisait tantôt la cohésion quand il avait lieu à un endroit historique ou deux tribus, s’étaient réconciliés, tantôt un site symbolisant le contrôle de l'autorité centrale des tribus, ces Sûks occupaient par leur distribution topographique ces parties, pour qu’ils deviennent actifs, cela c’était enchevêtrés dans les entrées des villes , et plus particulièrement à la plus importante des routes commerciales de la ville, en l’occurrence, les centres militaires, pour que les Sûks soient surveillés par l’autorité ottomane, en plus les poids de mesure et le balances se différenciaient dans cette région. Les Sûks dans le Bâylik de l’Ouest algérien demeuraient le miroir de la vie économique, qui sont devenus l'une des infrastructures essentielles de base, leur construction s’en va de même avec celle des mosquées, des écoles, et des palais, et peut-être c’était ce qui expliquait leur abondance dans des villages de Bâylik de l'Ouest en particulier, et l’Algérie ottomane en général.