جسور المعرفة
Volume 10, Numéro 3, Pages 506-521
2024-11-01
الكاتب : زروالي جعفر .
يعالج مقالنا هذا موقف النّقد الأدبي الجزائريّ من آليات توظيف المتن الصّوفي في المتن الرّوائي الجزائريّ، وهو موضوع جديد الطّرح، حديث التّناول، بعود ذلك إلى حداثة النّقد الأدبي الجزائري الّذي يسعى إلى بلوغ درجة الكمال، في خضم طغيان واكتساح المناهج النّقديّة المعاصرة الّتي لم تترك للطرائق النّقديّة التقليدية مجالا فحاصرتها ثم عملت على وأدها، وفجأة وجد نقدنا المعاصر نفسه أمام هذه الثّورة الدّاهمة، فراح أصحابه وفي غياب الرّواد، إلى خوض تجربة جديدة تمثلت في سلوك الطّرائق الحداثيّة، ومنها (النّقد الصّوفي) أو (نقد الأدب الصّوفي)، فبعد الشّعر الّذي أخد حصة الأسد من هذا النّقد، جاء الدّور على السّرديّات، ومنها الرّواية على وجه أخص، فإذا نحن سلّمنا –طبعا- بوجود الاثنين: (المضمون الصّوفيّ)، و(النّقد الصّوفي) في سردنا الرّوائي الحديث والمعاصر، فلابد أن يكون هناك نقد فاحص لهذه الأعمال المقدّمة، ودراسات استقصائيّة لما توصّل إليه أصحابها من نتائج وأحكام. لقد وجدنا أنفسنا -ونحن نخوض في هذه التّجربة- أمام حواجز معرفيّة تتعلق بالاثنين، تتعلق بضرورة تقصّي هذا النّقد لأنّه هو الّذي يكشف لنا عن مواضع هذه المضمون، أي الـتوظيف للأثر الصّوفي في المتن الرّوائي الجزائريّ، وهل في أدبنا رواية صوفيّة خالصة، أم رواية وظّفت مضامين صوفيّة في صورة عابرة؟ وهو ما ستحاول هذه الأوراق البحثية الكشف عنه... Our article addresses the position of Algerian literary criticism regarding the mechanisms of employing the Sufi text in the Algerian fictional text. It is a new topic that has been recently addressed, due to the modernity of Algerian literary criticism, which seeks to achieve the degree of perfection.In the midst of the tyranny and sweep of contemporary critical approaches that did not leave room for traditional critical methods, they besieged them and then worked to suppress them.Suddenly our contemporary criticism found itself faced with this overwhelming revolution, so its companions, in the absence of pioneers, began to engage in a new experience represented by the behavior of modernist methods, including (Sufi criticism) or (criticism of Sufi literature) After poetry, which took the lion’s share of this criticism, it was the turn for narratives, including the novel in particular. So, if we accept - of course - the existence of the two: (the Sufi content) and (the Sufi criticism) in our narration. For the modern and contemporary novelist, there must be careful criticism of these presented works, and survey studies of the results and judgments reached by their authors. We found ourselves - as we delved into this experience - facing cognitive barriers related to both, related to the necessity of investigating this criticism because it is what reveals to us the locations of this content, that is, the employment of the Sufi influence in the Algerian narrative text, and whether there is a pure Sufi novel in our literature, or a novel that has employed Sufi implications in a fleeting form? This is what these research papers will attempt to reveal...
الأدب الجزائري، النّقد الجزائري، السّرد، الرّواية الجزائريّة، الخطاب الصّوفيّ، المضمون الصّوفي، التّجليات الصّوفية...
عروة فتيحة
.
ص 76-86.