آفاق علمية
Volume 16, Numéro 2, Pages 434-450
2024-10-30
أسماء الأفعال تلويناتها الصّوتيّة ودلالاتها النّفسيّة
الكاتب : بلقنيشي علي .
الملخص
الملخص: تهدف هذه الدّراسة إلى الوقوف على ما اصطُلِحَ عليه في الدّرس اللّغوي بأسماء الأفعال، وما تومئ إليه من أبعاد نفسيّة، ممّا يجعلها توفّر من الإبلاغيّة ما لا طاقة لغيرها به، متّخذة من تلويناتها الصّوتيّة منطلقا لها، ومجيبة عن إشكاليتها الرّئيسة: إلى أيّ مدى يمكن لأسماء الأفعال في هدي إجراءاتها الأسلوبيّة الوفاء بمقاصد التّعبير، والوسوسة بدلالات نفسيّة؟، والتي توزّعت الإجابة عنها على: بيان حقيقتها النّحويّة في المنجز اللّغوي التّراثي خاصّة، ثمّ الكشف عن إشراقاتها الدّلاليّة النّفسيّة تحديدا من خلال نماذج منتخبة بعينها، متوصّلة إلى احتلال هذه الوحدات البنائيّة (أسماء الأفعال) مركزيّة هامّة في سياقاتها التي اختارتها لها عبقريّة اللّغة العربيّة، وقصديّة التّعبير القرآني. Abstract: This study aims to find out what is known in the linguistic lesson as verb nouns, and the psychological dimensions that they refer to, which makes them provide information that no other verb can provide, taking their phonetic colors as a starting point, and answering its main problem: to what extent can verb nouns Its stylistic procedures are guided by the fulfillment of the purposes of expression, and the obsession with psychological connotations?, to which the answer was divided into: clarifying its grammatical truth in the heritage linguistic achievement in particular, then revealing its psychological semantic implications specifically through specific selected models, leading to the occupation of these structural units (nouns of verbs). Important centrality in the contexts chosen for it by the genius of the Arabic language and the intentionality of Qur’anic expression. Keywords: Quranic expression, nouns of verbs, phonetic coloring, psychological significance, linguistic lesson.
الكلمات المفتاحية
التّعبير القرآني، أسماء الأفعال، التّلوين الصّوتي، الدّلالة النّفسيّة، الدّرس اللّغوي.
مقالات مماثلة
عمروش فاطمة
.
ص 333-348.
طبطوب سجية
.
زرال صلاح الدّين
.
ص 1036-1051.
هارون مجيد
.
ص 346-369.
أمال معوشي
.
ص 69-91.
