دراسات
Volume 13, Numéro 1, Pages 376-393
2024-07-18
البعد التاريخي والهوياتي في منمنمة (خير الدّين بربروس) للفنان الجزائري محمد راسم
الكاتب : طيبي جمعة .
الملخص
غمس محمد راسم ريشته في عمق التاريخ وأقام حوارًا متألقا بين الخطوط والألوان مستحضرًا من خلاله أحداثا ووقائع وشخصيات من ماضي الأمة الإسلامية بصورة عامة والجزائرية بصورة خاصة ، كما هو الحال في منمنمة (خير الدّين بربروس) التي قام فيها باقتحام التاريخ وإبرازه في مفردات تشكيلية ،حيث قام فيها بتحويله القيم التشكيلية إلى أنساق جمالية فنية وذاكرة تؤثث كونه التشكيلي الذي يعتبر ملفوظا بصريا مركبا ينتج دلالته استنادًا إلى معطيات يوفرها التفاعل بين الأيقوني واللغوي، ويفصح عن خصائص الهوية الجزائرية التي فشل الاحتلال الفرنسي بكل ما أوتي من أساليب في إفراغها من مضامينها، وبذلك حافظت المنمنمات عنده على بقائها وثيقة رسمية تؤرخ لحدث ما، في زمن ما بأبجدية جمالية راقية تبرز أبطالها شخوصا يتحركون في مساحات بيئتهم، هذه الشخوص التي صنعت الحدث عبر العصور حظيت باهتمام محمد راسم فعمل على رسمها بحرفية تشكيلية باذخة. Mohammed Racim dipped his brush into the depth of history and established a brilliant dialogue between lines and colors, evoking events, facts and figures from the past of the Islamic nation in general and Algerian in particular, as is the case in the miniature (Khair Eddin Barbarous), in which he invaded history and highlighted it in plastic values which is considered a complex visual expression that produces its meaning based on data provided by the interaction between the iconic and the linguistic, and reveals the characteristics of the Algerian identity, which the French occupation failed with all its methods to empty of its contents, and Thus, his miniatures maintained their status as an official document chronicling events, at certain times, with a sophisticated aesthetic alphabet that highlights its heroes, figures moving in the spaces of their environment.
الكلمات المفتاحية
هوية؛ تاريخ؛ تشكيل؛ تمثيل بصري؛ إعادة إنتاج؛ ألوان. ; identity, history, formation, visual representation, reproduction.
مقالات مماثلة
معروف مختارية حنان
.
ص 315-327.
فارح الياس
.
منال قدواح
.
ص 1035-1052.
