مجلة سيميائيات
Volume 19, Numéro 2, Pages 133-145
2024-09-30
الكاتب : راجع شهيرة .
: يشتغل هذا البحث على الخطابات السرديّة والشعريّة ، بوصفها تمثيلات ثقافيّة للذات وللآخر، وسيحاول البحث كشف ما تتستر عليه هذه الخطابات من أنساق مضمرة، وتمثيلات ثقافيّة لصورة المرأة وصورة الأسود الزنجي، والتي احتفت الثقافة بهما أيما احتفاء؛ حيث حاول هذا البحث تحليل هذه الخطابات تحليلاً سيميوـــ ثقافيًا، بهدف كشف الهيمنة الثقافية في عملية إقصائها للآخر واستبعاده، وتعرية تحيّزاتها للهيمنة الذكورية، ساعياً في الوقت ذاته إلى إبراز أدوات التسلّط التي تساعد على الفرز والهيمنة والتمييز، مما أدى إلى وعي هذه الذات وسعيها إلى تمثيل نفسها فضلاً عن تمثيل الآخر لها ـــــ في بعض الحالات ــــ ، مما أفضى إلى التمرد على الهيمنة والتبعيّة، كما سنرى في هذه النماذج المختارة . This research tackles narrative and poetic discourses, as cultural representations of the self and the other. It reveals the systems and cultural representations of women and blacks images inherent in these disources. Hence, this work attempted to analyze these discourses based on a semio-cultural analysis in order to unveil how cultural hegemony excluded the other as well as to expose its biases towards male dominance. It sought to focus on the tools of domination that help in sorting, domination and discrimination. This instilled awareness in this self so as to be able to represent itself instead of representing the other. Thus, rebellion against dominance and subordination was produced as we will see in these selected samples.
الخطابات السرديّة والشعريّة؛ تمثيل الآخر؛ علامة ثقافية؛ المرأة؛ الأسود الزنجي. ; Narrative and poetic discourses, the other's representation, cultural sign, woman, the blacks.
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.
معياش إدير
.
راشدي وردية
.
ص 505-523.